Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Я не вижу иного объяснения, кроме как признать, что шумерские и библейские мифы описывают реальные события. А теория эволюционного происхождения человека — это измышления, притягивание за уши одних фактов и игнорирование других.

В далеком прошлом человек имел дело с превосходящей формой жизни. Те далекие события породили культ карго — все известные на сегодня религии. Но со временем эти события были признаны невозможными и отнесены к категории фантазии древних.

То же самое произойдет, если человечество постигнет гигантская катастрофа. Кто выживет, те быстро забудут достижения современной цивилизации. Они одичают, как это происходит с людьми, попавшими в экстремальные условия. Конституция человека сразу перестраивается (очень ярко это заметно на Маугли). Для потомков выживших все разговоры про компьютер с телефоном и самолетами будут оформлены в мифы с участием привычных объектов (ковер-самолет, волшебное блюдечко и прочие сказочные атрибуты).

В древнем городе майя Киригуа есть странные стелы. На одной из них начертана хронология событий, уходящая на 90 миллионов лет в прошлое. На другой стеле самое раннее из событий датируется 400 миллионами лет назад. Что это? Зачем это?

Если настаивать, что человек — это одна-единственная разумная жизнь, бывшая на планете, и никакой иной не может быть, потому что не может быть никогда, как объяснить упомянутые стелы? Какая практическая необходимость в таких цифрах была у древних индейцев? На том этапе развития потребности в счете не превышали бытовых величин. Цифры после десяти наши предки обозначали одним словом — «много».

Как объяснить гигантские фигуры насекомых и зверей в пустыне Наска, видимые с высоты птичьего полета? Некоторые из нарисованных животных никогда не жили в этой местности. Как объяснить многокилометровые прямые линии, исчерчивающие пустыню Наска или дно Аральского моря? Сомневаться в их рукотворном характере невозможно.

Я допускаю, что творцы этих объектов — люди, владевшие утраченными на сегодня технологиями. Но я не допускаю, что древние люди были создателями этих технологий. И если так, получается, в далеком прошлом на планете были другие формы разумной жизни.

Впервые совершенно осознанно я склоняюсь к мысли, что абсолютно не знаю мир, в котором живу. Меня окружают чудеса, но у них такой большой масштаб, что я их не вижу. Я, как планктон, вижу на 20 сантиметров. Если я, допустим, буду сидеть на сети, поставленной на китов, где размер ячейки с квадратный метр, я не увижу никакой сети.

Кругозор большинства людей позволяет сказать, что они планктон или водомерки, скользящие по поверхности воды. Если водомерку насильно погрузить ниже натяжения воды, она окажется недееспособной. Если спросить у планктона, сидящего на канатах сети, поставленной на китов, есть ли в мире сети для китов, он с чистым сердцем скажет, что нет таких сетей… Что такие разговоры неприлично вести… порядочному планктону.

Говорить с планктоном о явлениях, выходящих за бытовые рамки, — это все равно что говорить с кошкой. С кошкой даже лучше, она хотя бы глупостей не скажет, просто слушать будет. А люди-планктон, если выходят за привычный масштаб, глупости несут.

Обращаю внимание, что события, о которых говорят мифы древних цивилизаций, не более отдалены от нас, чем от самих повествователей. Например, шумеры рассказывают о событиях, случившихся ориентировочно 300 тысяч лет назад. Следовательно, от нас они отстоят на 310 тысяч лет. Получается, нас с шумерами от тех событий отделяет одинаковое количество времени. Согласитесь, между 300 000 и 310 000 разница невелика…

Из сказанного я делаю вывод, что последний контакт с иной формой жизни случился около трех с половиной тысяч лет назад — о нем повествует Библия. Он положил начало процессу, докатившемуся до наших времен. И этот процесс все еще продолжает катиться.

ГЛАВА II

Соображение

Цивилизацию, сложное инженерное сооружение, можно назвать «человечником». Люди, образующие цивилизацию, — это муравьи, образующие муравейник. Они построили «человечник» точно так же, как муравьи построили муравейник — ни одна особь не имела плана строительства. Но при этом сооружение за определенное время было построено.

Глядя на каменный топор или космический корабль, я вижу уровень интеллекта его создателя. Пчелиные соты или муравейник тоже говорят об уровне интеллекта создателей. Но как? Насекомые не обладают никаким разумом. Если сдвинуть вход в улей на 10–15 сантиметров, пчела будет долго тыкаться в прежнее место входа, прежде чем «сообразит», как войти в улей. Это говорит, во-первых, что пчела подключена к навигационной системе, очень точно, до сантиметров, задающей ей координаты в пространстве. Человек не может задать объекту размером с пчелу (пуле, например) такие точные координаты.

Во-вторых, длительное решение такой простой задачи указывает на отсутствие у пчелы разума. По сути, пчела — запрограммированное летающее «растение». Но если так, как насекомые могли создать инженерное сооружение, требующее плана и организации?

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука