В качестве типичного примера данных, представленных в таблицах, возьмем иерархию потребностей по Маслоу [321]
, которая, по мнению нескольких исследователей, может также служить схемой развития [243]. Она строится следующим образом: сначала младенец должен удовлетворять свои простые физиологические потребности, такие, как голод, — это наш алиментарный уроборос. После того, как телесное «эго» младенца возникает из состояния слияния с окружением, он сталкивается с потребностями безопасности, с необходимостью обезопасить себя, как стабильное существо перед лицом Великого Другого. Когда система самости постепенно эволюционирует до состояния вербально — членского познания и осознания, она сталкивается с потребностью в принадлежности (и любви), то есть с потребностью быть членом какой‑либо группы, большей, чем собственная телесная самость. По мере того как самость рано или поздно созревает до стадий среднего и позднего «эго», когда отчетливо возникает само «эго», наступает черед потребностей в самоуважении (к такому выводу пришел и Карл Роджерс) [187]. Когда индивид эволюционирует до состояния зрелого Кентавра, появляется тенденция к возникновению потребностей в само — актуализации (как мы видели в главе 7). И, наконец, «за пределами само — актуализации» находится потребность в трансценденции — в трансперсональные области, тонкую и причинную. Все это суммировано в Таблице 4 в виде простого перечисления стадий по Маслоу рядом с соответствующими им стадиями нашей собственной схемы.
БИБЛИОГРАФИЯ
[1].
Allport, G. W. Personality: a psychological interpretation. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1937.
[2].
Allport, G. W. Pattern and growth in personality. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1961.
[3].
Anderson, R. «A holographic model of transpersonal consciousness». J. Transpersonal Psychol, vol 9, no. 2, 1977.
[4].
Angyal, A. Neurosis and treatment: a holistic theory. New York: Wiley, 1965.
[5].
Aquinas, T. Summa theologiae. 2 vols. Garden City: Doubleday, 1969.
[6].
Arieti, S. Interpretation of schizophrenia. New York: Brunner, 1955.
[7].
Arieti, S. The intra‑psychic self. New York: BasicBook, 1967.
[8].
Arieti, S. Creativity: the magic synthesis. New York, BasicBook, 1976.
[9].
Arlow, J. A., andBrenner, С Psychoanalytic concepts and the structural theory. New York, International Universities Press, 1964.
[10].
Assagioli, R. Psychosynthesis. New York: Viking, 1965.
[11].
Aurobindo, The life divine. Pondicherry: Centenary Library, XVIII, XIX.
[12].
Aurobindo, The synthesis of yoga. Pondicherry: Centenary Library, XX, XXI.
[13].
Aurobindo, The essential Aurobindo. McDermott, R. (ed.) New York: Schocken, 1973.
[14].
Ausubel, D. Ego development and the personality disorders. New York: Grune and Stratton, 1952.
[15].
Avalon, A. The serpent power. New York: Dover, 1974.
[16].
Baba Ram Dass. Be here now. San Cristobal: Lama Foundation, 1971.
[17].
Bachofen, J. Das mutterecht. Basel, 1948. 2 vols.
[18].
Bak, A. «The phallic woman: the ubiquitous fantasy in perversions». Psychoanalitic Study of the Child, 1968.
[19].
Bakan, D. The duality of human existence. Chicago: Rand McNally, 1966.
[20].
Baldwin, J. M. Thought and things. New York: Arno, 1975.
[21].
Bandura, A. Social learning theory. Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1977.
[22].
Barfield, O. The rediscovery of meaning. Adventures of the Mind, Sat. Evening Post, vol. 1. New York: Knopf, 1961.
[23].
Bateson, G. Steps to an ecology of mind. New York: Ballantine, 1972.
[24].
Battista, J. The holographic model, holistic paradigm, information theory and consciousness. Re‑Vision, vol. 1, no. 3/4, 1978.
[25].
Becker, E. The denial of death. New York: Free Press, 1973.
[26].
Becker, E. Escape from evil. New York: Free Press, 1975.
[27].
Benoit, H. The supreme doctrine. New York: Viking, 1955.
[28].
Berdyaev, N. The destiny of man. New York: Harper, 1960.
[29].
Berger, R. and Luckmann, T. The social construction of reality. New York: Doubleday, 1972.
[30].
Bergson, H. Introduction to metaphysics. New York, 1949.
[31].
Bergson, H. Time and free will. New York: Harper, 1960.
[32].B
erne, E. Games people play. New York: Grove, 1967.
[33].
Berne, E. What do you say after you say hello? New York: Bantam, 1974.
[34].
Bertalanffy, L. von. The mind‑body problem: a new view. Psychosomatic Medicine, vol. 26, no. 1, 1964.
[35].
Bharati, A. The tantric tradition. Garden City: Anchor, 1965.
[36].
Binswanger, L. Being‑in‑the‑word. New York: BasicBooks, 1963.
[37].
Blakney, R. B. (trans). Meister Eckhart. New York: Harper, 1941.
[38].
Blanck, G. andBlanck, R. Ego Psychology: theory and practice. New York: Columbia Univ. Press, 1974.
[39].
Blanco, M. The unconscious as infinite sets. London: Duckworth, 1975.