3. Животное ли человек?
Ключевский В. О.
Теперь, когда мы узнали, каким образом люди применяют свой потенциал
Творца, продолжим наши размышления. Задумывались ли вы когда-нибудь над
вопросом: человек – это животное? Или что-то еще? Если вы зададите этот
вопрос вашим знакомым, то можно заранее предсказать, что большинство даже
возмутится. «Как, сравнить человека с животным! Животное – это вот корова,
лошадь, собака. А человек – он разумный! Это собака живет только инстинктами,
она ест, пьет и хочет размножаться. А человек – он Царь Природы!»
Так вот, из приведенного выше ответа получается, что человек – это тот,
кто живет не инстинктами, а разумом. То есть обладает логикой и абстрактным
мышлением, способностью к анализу и синтезу. А тот, кто живет только
инстинктами – это животное. В этом и заключается основное отличие человека от
животного.
Теперь посмотрим на человека реального – чем он живет, разумом или
инстинктами? Принято считать, что разумом, но так ли это в действительности?
Действительно ли люди уже полностью изжили неосознанное поведение под
влиянием инстинктов или, по крайней мере, стараются избавиться от него? И как
наше общество в целом относится к инстинктивному поведению? Одобряет оно
животное начало в человеке, или осуждает?
Как следует из последнего вопроса, скорее всего, практически не
существует такого человека, который в своем поведении руководствуется только
разумом.
Рис.10
И, скорее всего, не так много можно найти людей, поведение которых ничем
не отличается от поведения животных.
Рис.11.
Это крайние случаи, а большинство людей обладает животным и разумным
началом в некоторой степени. У кого-то много рациональности (разума) и мало
инстинктов, а у другого мало разума, зато с инстинктами все в порядке. По
соотношению этих составляющих, наверное, можно как-то расположить всех
людей по шкале инстинктивности.
Собственно, эта особенность человеческой психики давно учитывается
учеными, и они даже ввели для нее специальный термин – «примативность»
. Позначению это слово очень похоже на «инстинктивность». Это не примитивность, и
именно примативность, происходящая от слова «примат», то есть преобладание.
Или же от слова «приматы», в смысле, обезьяны. Что тоже сюда вполне
подходит. Поэтому можно сказать, что «примативность» – это степень