И тут же возникает вопрос: кому и когда нужен Бог, точнее, идея Бога? В
первую очередь, видимо, он необходим беззащитным существам, опасающимся
неведомой силы и просящим ее помиловать их за неведомые грехи. А чем более
мы сильны и осознанны, чем большую ответственность за происходящие в жизни
события берем на себя, тем меньше Бог нам нужен. Чем больше мы
осознанны, чем дальше мы от животного, тем дальше мы от идеи Бога
.Отсюда возникает понимание, почему одни люди религиозны, а другие – нет.
Первые (высокопримативные) инстинктивно тяготеют к всемогущему защитнику,
вторым (рассудочным, низкопримативным) он почти не нужен. То есть, похоже,
что идея Бога появилась много веков назад как проявление неосознаваемой
потребности людей в обеспечении своей безопасности
- под влияниеминстинкта выживания. По мере роста осознанности и реального обеспечения
собственной безопасности эта тяга становится все слабее и слабее. Хотя,
конечно, можно наделить Бога новыми непонятными функциями (всезнания,
всемогущества), и он вновь становится нужным на время – пока не мы научимся
сами реализовывать эти функции. И тогда Бог опять станет не нужен.
Какие-то прямо атеистические рассуждения, не так ли? Что же, Бога нет, что
ли? Наверное, есть. Ведь кто-то же должен был запустить механизм мышления в
то животное, от которого мы теперь пытаемся откреститься. Кто это был –
неизвестно, мы можем лишь выдвигать версии на эту тему
Кстати, одна из версий появления человека довольно подробно описана в
канонических религиозных источниках – в Библии и Торе.
Если отвлечься от религиозной сути этих книг и отнестись к ним как к
источникам информации, то несложно заметить, что на нескольких первых
страницах подробно описывается эксперимент по селекционному выведению
нового существа – человека.
Согласно этим источникам, сначала Бог создал землю и наполнил ее жизнью.
Затем «…
малопонятен после многочисленных редакций, поэтому его очень сложно
интерпретировать. Скорее всего, имел место какой-то процесс, в результате
которого было создано новое живое существо.
Судя по устройству человека (особенно из малоразвитых народов), за
основу было взято животное типа обезьяны, из которой с помощью методов
генной инженерии вывели новую особь (прямоходящую, неволосатую, с зачатками
интеллекта). Кстати, единственную и мужского рода
(видимо, все остальныеособи были менее удачны и были отбракованы). Затем методом клонирования и
генной инженерии вывели особь женского пола:
Затем произошло известное событие с грехопадением, и у первой пары
появились дети Каин и Авель. Бог тогда, похоже, был вполне материалистичен,
имел физическое тело и вступал в диалоги со своими питомцами, поощрял или
ругал их. Судя по библейским описаниям, боги ранних времен были похожи на
людей, помогали одним и враждовали с другими, вступали с людьми в браки – в
общем, были вполне земными существами, только с очень большими
возможностями. Все это очень напоминает заселение дикой территории
колонистами.
Затем новое существо, т.е. человек, начало активно плодиться. Понятно, что
в результате естественного процесса размножения начали в разной степени
проявляться черты того существа, которое было взято за основу при выведении
человека (так у щенков даже от хороших родителей через поколение-два могут
проявиться гены их далеких и непородистых предков). То есть небольшая часть
новых существ обладала требуемыми Богу качествами, а остальные проявляли
нежелательные животные качества: «
Поэтому Бог выбрал несколько лучших особей (лучшим среди них было
семейство Ноя): «…
остальных, неудачных особей, просто утопил. Примерно так поступают
селекционеры, когда выводят новую породу кошек или собак.
Затем семейство Ноя вновь размножилось, и снова были проявления
нежелательных для селекционеров качеств. Самым большим отклонением,
похоже, было увлечение гомосексуализмом у жителей города Содома. Когда в
этот город пришли два Ангела, то местные жители хотели «познать» их, и только