Желание быть особенным и поддерживать позитивное мнение о себе приводит к раздуванию собственных положительных качеств. Фундаментальная ошибка атрибуции и эгоистическая погрешность заставляют нас приписывать свое хорошее поведение и успехи, а также неудачи окружающих индивидуальным особенностям характера. А в своих негативных поступках и неудачах, как и в успехах других, мы виним случай и обстоятельства. Иллюзорное превосходство – это переоценка своих позитивных и недооценка негативных качеств.
Наше желание контролировать свою жизнь создает иллюзию контроля. Интересное открытие: люди с клинической депрессией считают, что они меньше контролируют внешние события, демонстрируя в этом отношении более истинное и менее искаженное восприятие, чем здоровые. Однако так может выражаться склонность к негативности, которая присуща проявлениям депрессии и служит противовесом первоначальному искажению[78].
Желание, которое, возможно, больше всего искажает наши взгляды, также связано с нашей идентичностью, но оно так хорошо маскируется под жажду подлинной истины, что его невероятно сложно обнаружить. Я говорю о желании быть правым. Как только мы формируем убеждение, начинаем развивать к нему привязанность. И с этого момента наш разум по умолчанию начинает собирать доказательства в пользу себя. Почти никогда в споре перед нами не стоит задача выяснить истину. Мы лишь хотим доказать себе и оппоненту, что все это время именно мы были правы[79].
КАЖДЫЙ ИЗ НАС СТРЕМИТСЯ ВЫГЛЯДЕТЬ ТАКИМ, КАКИМ САМ СЕБЯ ХОЧЕТ ВИДЕТЬ
Склонность к подтверждению своей точки зрения отвечает за наше стремление находить лишь ту информацию, которая доказывает уже имеющиеся у нас теории, убеждения и мировоззрение, в ущерб той, которая им противоречит. Мы так привязываемся к этим взглядам, что даже когда нам предоставляют факты, свидетельствующие об обратном, мы лишь начинаем больше защищаться, укрепляясь в своем первоначальном убеждении (эффект обратного действия). В конечном итоге это приводит к нашему отдалению от групп, которые представляют противоположные взгляды. Этот эффект известен под названием социальная поляризация.
Хуже того, современный мир еще усиливает искажения, выстраивая мотивы таким образом, чтобы подтвердить наши нередко ложные убеждения. Поисковые системы, развлекательные платформы и социальные сети получают вознаграждение за клики и просмотры, так что в их интересах потворствовать желаниям пользователей, а не искать истину. Цифровые алгоритмы, распределяющие информацию, еще больше искажают наши когнитивные алгоритмы, вовлекая нас в туннели реальности и информационные пузыри[80].
Методы исключения мотивационных искажений
Истина может сбивать с толку. Чтобы справиться с ней, может потребоваться время. Она может оказаться неожиданной. Она может противоречить глубоко укоренившимся предрассудкам. Она может не совпадать с тем, во что мы отчаянно хотим верить. Но истина не определяется нашими предпочтениями.
Второй, более глубинный слой когнитивной психоархитектуры – мотивационный. Мотивационные искажения – это не мелкие сбои в системе. Они представляют систему, функционирующую как задумано. И здесь я говорю не только о сторонниках теории заговора, религиозных фанатиках или политических идеологах. У каждого есть заветные убеждения. И мы не можем просто от них избавиться. Нам необходимо отключить желания, которые закрепляют их.
Для этого вам придется не просто привыкнуть замечать факторы, провоцирующие распространенные искажения, но и осознавать, насколько сильно вы хотите придерживаться тех или иных убеждений. Обратите внимание, к каким идеям вы привязаны, а каким сопротивляетесь. В каких сферах вам абсолютно нелюбопытно разбираться? Где вы начинаете защищаться, стоит лишь появиться сомнениям? Возможно, вы не захотите ставить под сомнение определенное убеждение, потому что вы – часть группы, основанной на этом убеждении. Или, может быть, вам кажется, что определенное убеждение дает вам критический защитный механизм, без которого вы потеряетесь. Запишите все эти наблюдения.