Прогулки по Кёнигсбергу

При постройке Альтроссгартенской кирхи на фасаде неизвестно откуда «вылезли» три кирпича. Всё было рассчитано точно, каменщики работали с хвалёной немецкой педантичностью, а кирпичи — «образовались». На Альтроссгертер Кирхенштрассе (ныне улица Нерчинская) находился источник целебной воды. Он принадлежал вдове Доротее Гнадковиус, и, когда ею овладевал демон жадности и она начинала брать деньги за воду, источник иссякал.

…В Крестовых воротах иногда со страшным грохотом сами собой подпрыгивали запертые на засов створки. Работники Топорного склада на Лааке (район спорткомплекса «Юность») с гордостью показывали топор, воткнувшийся почти в потолок: его в гневе подбросил плотник, которого обсчитали в зарплате.

…Кровавый суд по особо тяжким преступлениям был связан с легендой о Железной Деве с двумя мечами в руках. Будто бы некогда по приговору суда невинная дева была утоплена в Кошачьем ручье, но вернулась с того света в проржавевших доспехах.

Большие Уши

С Кошачьим подъёмом было связано сказание о двух кошках, которые по ночам катались по Прегелю в пивоваренном котле как в лодке. Днём кошки оборачивались женщинами. Эти ведьмы наняли себе мальчугана, который им прислуживал всячески, в том числе и в постели: ведьмы, как известно, отличаются страстью к постельным утехам и игрищам. Этот мальчуган, в конце концов, их и сварил. Прямо в котле, когда они были в своей кошачьей ипостаси.

Надо сказать, с кошками в средневековом Кёнигсберге особо не церемонились. Существовало жуткое поверье: если на протяжении четырёх суток заживо поджаривать кошек, насаживая их на вертел, при полной луне (потребуется кошек пятьдесят) — в итоге появится главный кот по прозвищу Большие Уши (чёрный, ростом с овчарку, на груди у него белое пятно, спина выгнута дугой, а усы — полметра в размахе — стоят торчком) и выполнит любое желание мучителя. Вплоть до «подарка» в девять дополнительных жизней.

Правда, кошек спасало от тотального уничтожения одно обстоятельство: осуществить taghairm (так называлось зловещее заклинание) бесшумно было невозможно. А хор кошачьих голосов неминуемо привлёк бы внимание инквизиции, у которой тоже имелись Большие Уши (и отнюдь не кошачьи). Так что мучитель, скорее всего, закончил бы на костре все свои приобретённые жизни.

Конькобежец Без Головы

А ещё был чёрт, который, стоя на горе Роллберг (возвышенность в районе улицы Коперника) во времена магистра ордена Иоганна фон Тиффена, заклинал всех проходящих мимо молодых мужчин называться Иоганнесами (зачем-то ему нужно было набрать дюжину этих самых Иоганнесов). За это он предлагал немалые деньги. Но чёрт был настолько страшен, что люди улепётывали от него, и своё-то имя позабыв, а не то чтобы согласиться сменить его в угоду чёрту на чужое.

…Самое свеженькое, пожалуй, из кёнигсбергских преданий — история о Конькобежце Без Головы. Время от времени он появлялся на льду Прегеля. Мчался, выписывал пируэты, потом падал в прорубь — но так, что его голова оставалась на поверхности, самостоятельно скользя по льду. Через мгновенье он возникал над прорубью, голова объединялась с телом, примерзала — и Конькобежец снова рассекал по льду. Однако в тёплом ресторане в Хольштайне (ныне посёлок Прегольский), куда он заглянул, чтобы побаловаться пивком, Конькобежец вдруг чихнул — и оттаявшая голова отпала, да и сам он развалился на глазах у ошеломлённой публики.

Могила невест

После того как Кёнигсберг стал советским, немецкие призраки попрятались. Возможно, они последовали за депортированным населением, справедливо сочтя, что русские Иван-да-Марьи вряд ли испугаются какой-нибудь там смутной тени — после всего пережитого! Новые предания создавались вяло. Не до того было людям, поднимающим область из руин: творение легенд требует времени. Но… кое-что всё-таки есть.

Так, моя мать рассказывала странную историю: в сорок шестом году в Виттенберге — теперь это посёлок Нивенское — угорели четыре девушки. Одна из них слишком рано закрыла вьюшку на печной трубе. Поговаривали, что сделала она это специально: была беременна от лётчика из расположенного по соседству полка истребителей, а он будто бы изменил ей с её подругой.

Вот она и решила покончить с собой, и подруг заодно прихватить, в том числе и разлучницу.

Девушек похоронили в одной могиле. Обрядили в самое лучшее, укрыли парашютным шёлком — белым, как платье невесты. А через некоторое время женщины Нивенского заметили: сходишь на «могилку невест», отнесёшь цветы или конфеты или чарочку сладкого винца поставишь в изголовье, поплачешь о чём-нибудь своём, женском, — глядь, а в судьбе-то происходят изменения! У одной загулявший муж вернулся, у другой — жених нарисовался, когда уже и ждать перестала, третья, бесплодная, на могилку куколку принесла — и через месяц забеременела!

Понятно, люди про такие чудеса не кричали во всеуслышанье — всё-таки комсомолки, да в самой атеистической области страны! Но и тропинку на кладбище не забывали. Возможно, помнят эту тропинку и сейчас. Если, конечно, кладбище то ещё уцелело.