- Подразумевай сколько влезет, но говорить о духе нельзя, чревато, языком можешь обидеть духов. За тысячу лет пребывания под игом чужой веры вы не потеряли древнее язычество, и, пожалуй, сей факт единственная ваша ценность. Какая нужда в духовности? Не вам ли тысячу лет назад сказано "Не сотвори себе кумира"? Выслушали, согласились, головами покивали, но производство кумиров всё же наладили. Было?
- Было, делали кумиров, делаем, и впредь будем делать в избытке. Без кумиров никак нельзя, без них, родимых, скучно, без них шага ступить не можем. Надоели кумиры, приелись идолы, новенького хочется - вспомнили о "духовности", всё какое-то разнообразие, а что духовность измызгана, как старая . шлюха - кого виноватым делать? Не уходи от вопроса: в вашем мире святое есть?
- Придёшь
Когда, где и как закончится последняя прогулка, из коей не вернусь знает бес, но отказывается посвящать ни словом, ни намёком. Тема последней прогулки остаётся в тайне.
Места, кои посетил в компании с бесом запомнил в деталях, но степень восторга выразить словами не получится, не смогу. Не бывал в садах Эдема, не заносило, но если там окажусь - назад в видимый мир не вернусь.
- Интернационалист? В телах граждан какой нации побывал за последние сто лет, и чья обитель лучша?
- Тебе-то что в этом?
- Как "что"!? Постоянное и неосознанное сравнение с другими народами, сорт ревности.
- И, как правило, в сравнениях видишь себя лучшим?
- Ясный хрен, мечтаю заполучить признание лучшего жилища и приятного собеседника за многие века твоего существования. Верить заявлениям: "немец глупее русского, а еврей мудрее всех"? - ответа на явно шовинистский вопрос не получил.
Уверен: бес знает моё будущее в деталях, но ни единым словом поведать не хочет. Жалеет? Или не знает?
Сильно подозреваю, что последнюю прогулку спровоцирует ОРТ но когда и куда - не знаю, а потому будущее пребывает в разделе предсказаний.
На сегодня основной маршрут наших моционов далёкая война и окружавшее войну пространство внутри страны советов. В любимых местах и гуляем. Бывало, возражал компаньону:
- Упрямая сущность, постарайся понять: не был в войне, рядом тётя прошла, щадила мальчика-везунчика, а что было - так это не война, крохи военные. Представь тонкий ломтик хлеба смазанный маргарином до заполнения хлебных пор - это и будет
- Бывает, что лишнее оказывается интереснее основного. .
- Думаешь?
- Не "думаю", уверен. Вспоминай свою "везунчиковую" войну, проникайся эмоциями к прошлому, а я буду неусыпно следить за тобой и в нужных местах наставлять на путь истинный. Твои соображения пойдут не более тридцати процентов общего объёма повести.
- Война краем зацепила, повторяюсь, определение "окраина войны" на свет просится. Рожать?
- Разрешайся, будь любезен.
- Двойней можно?
- Можно и тройнёй.
- "Войны - нарывы на теле человечества..."
- Вроде, давно до нас сказано.
- Убираем?
- Оставь. Определение войн "нарывами на теле человечества"
допустимо, а как быть с отечественными великими нарывами, куда вписывать? Как бы и нехорошие, но без них не обойтись... Задача.
- Боюсь, "окраина войны" сомнение принесёт...
- Какое?
- Ну, как же! Где живу? В провинции, на окраине, а обитателям окраин не положено выражать собственное мнение. Что дозволено выкладывать, а от чего воздержаться укажут сверху.
К началу "великого отечественного" нарыва, то есть войне, за моими узкими плечами возвышались неполные шесть лет, такому возрасту и название имеется: "от горшка - два вершка, а туда же"! - как могу о тогдашних что-то говорить?
- Не видишь преимуществ: к началу больших событий, а военных особенно, полезно пребывать малолетним, и если останешься к финалу в живых - можно прятаться за возраст:
- Маленький был, не помню... - но помнить о событиях лучше иного взрослого.
- Повторяешься, об этом в мемуарной главе разговор вели...
- Ну, и что, если повтор?
На сегодня сложилось субъективное представление о войне:
а) величать родимую "основной" дозволено не всем, но принимавшим участие в драке, кто делал войну, убивал и был убиваем. Или получал увечья, проявлял героизм, или умирал не свершив героических деяний.