Был напуган отец трёхдневным пребыванием в подвале Гестапо? Был "героем"? Нет, разумеется! Бесед о "героизме" с отцом не вёл и никогда не спрашивал, о чём думал, сидя в холодном подвале Гестапо.
Без рассказов было задержи полевая жандармерия отца ещё раз в прифронтовой полосе, и не только в прифронтовой - от уверенности "этот маленький человек с профилем советского вождя работает на советскую разведку!" работников Гестапо не избавил. Вторично отцов начальник встал бы на защиту от пули, или петли? Вышел бы отец из подвала Гестапо живым?
В роли спасительницы семейства от голода - на сцену вышла мать. Была нужда в выходе - за сто один год матушкиного жития сынок, этот идиот несчастный об этом не спросил. Ведь мы, дети, числом трое, повязали по рукам и ногам наших отцов и матерей. В такое время? Да не будь нас - отец не ушёл бы на восток, в эвакуацию? Но с другой стороны: кому он был нужен на том востоке? Разве там было меньше возможностей сгинуть без следа? Да-а-а, "куда не кинь - кругом..." - всё во имя детей! Ради них!
А потом в "прекрасное советское время" "благодарил" отца на советский манер: носил тайный стыд за работу на врагов. "На заре жизни" жрал заработанный отцом хлеб у врагов, а выросши - стыдился отца!
И опять худо: новый сорт стыда догнал и наслоился на прошлый:
"Почему и отчего перестал испытывать стыд за работу отца на врагов!? В чём секрет"!?
- Да, бывает, удивительные "ребусы" загадывает жизнь! - пропел бес.
Знал человека, годами двумя-тремя старше меня. Его прошлое чуть хуже моего, а потому для меня утешительно: его родитель полицаем в родном селе был. Не рьяным служакой до бессмысленного палачества над односельчанами, а из серии "что прикажут новые хозяева".
Ходили разговоры, что односельчане просили принять предложение стать полицаем:
- Поди, из своих полицай будет, глядишь, и поблажку какую увидим! - что человек сам рвался в услужение к врагам - об этом никто и ничего сказать не мог... Приказывать в видимом мире дано куда меньшей части, чем исполнять указания.
В советской литературе о "своих" полицаях ничего хорошего не сказано. "Назначенцы", получив "власть" от пришлых - превращались в сволочей. Вывод: не подпускайте "наших" к власти!
Насколько родитель, получив малую, превыратился в большую сволочь, был врагом односельчанам - письменных источников нет, но что возвратившаяся "совецкая" власть расстреляла старосту "за измену родине и служение врагам" об этом разговоров хватало.
Почему не ушёл с врагами при отступлении?
- Потому и не ушёл, что вины за собой не чувствовал... И семью бросить сил не было, а того не подумал, что жить не оставят...
Лицо потомка "осуждённого народом врага и изменника родины" помню и до сего дня: это не лицо человека, а постоянная "маска скорби", будто человек ежедневно, в продолжении приличного срока после окончания войны присутствовал при расстреле родного отца. Случай явного "отравления скорбью", если допустить, что ядохимикат с названием "Скорбь" существует в природе... или вырабатывается в организмах сыновей, отцы которых "запятнали себя несмываемым позором..."
а "прекрасные советские времена" плыли говном и не допускали появления вопросов:
- Переживаешь? Может, хватит мук и терзаний? Разве один твой отец был полицаем? Или мой в единственном экземпляре служил врагам? Потомков от "нехороших" отцов - армия, но они "заглушили атомные реакторы" и живут! И главное: отцы работали на нас, а не на врагов.
И вновь встаёт вечный, неразрешимый вопрос: почему отец избрал такой путь? Почему он, "как весь советский народ не встал на защиту чести и достоинства отчизны"? Не плюнул на детей и жену? Может, потому, что виноваты "гены предательства", кои есть во многих из нас? И во мне сидят "гены предателя", и я способен предать, чувствую в себе ужасное свойство предателя... хотя, нет, на звание "полный предатель" не тяну, далее "вражеского прислужника" не уйду...
- Предаётся то, чему служил "стойко и беззаветно, без колебаний и оговорок, преданно и верно, с произношением клятвы громким голосом и внятно". Пример: бывшие секретари обкомов, а ныне - "главы губерний" и прочая бывшая "крупная рыба". Мир людей не отличим от подводного: всякую акулу сопровождают маленькие рыбки и торчат перед носом у "хозяйки".
- Для чего?
- Когда "хозяйка" что-то добывает и пирует - и мелкоте перепадает. И защита надёжная: кто на губер... то есть, на акулу нападёт? Ничего нового: прежде окружавшие "больших людей" ныне не худо устроились, и что делал когда-то отец - сегодня вызывает лёгкую и кривую ухмылку:
- "Какая мелочь..."
Собственный сорокалетний рубеж пришёлся на времена далёкие от определения "благостные", но с оценкой "жить трудно, но можно и нужно", ценность времени определяется количеством суицидов на тысячу человек в год и возможностью задать себе вопрос "мог работать на врагов, и за сколько?" - на время самоистязания беса в себе не имел, совращать было некому, а потому мысль о служении врагам пугала.