Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика

Когда поза выполняется правильно, кожа на задней стороне шеи и плеч движется вниз, к основанию тела, а от ягодиц и бедер – вытягивается вверх. Максимальное вытяжение должно ощущаться в области первого поясничного позвонка, где встречаются эти два противоположных движения. Девятый грудной позвонок сзади и центр грудины спереди поднимаются вверх к подбородку, в то время как подбородок опускается вниз, как в Джаландхара бандхе. Направленное вверх вытяжение кожи от центра грудины помогает подбородку опускаться таким образом, что он располагается в межключичной впадине. Первый поясничный позвонок используется как точка опоры для вертикального вытяжения позвоночника и раскрытия грудной клетки в стороны, что с обеих сторон поддерживает силу четырех столпов тела (углов туловища). Если грудной или поясничный отделы оседают, легкие не могут расширяться должным образом. Только правильное движение и вытяжение кожи на спине, по бокам и на передней части туловища дает возможность наполняться верхним долям легких.

Фото 34

Фото 35

Рис. 18. Три важнейшие области

Кожа туловища

26. Подобно птице, расправляющей крылья в полете, держите лопатки опущенными и расправленными по обе стороны от позвоночника. Тогда кожа на лопатках будет двигаться вниз и задняя сторона подмышек окажется немного ниже передней. Это помогает удерживать спину в правильном положении. По мере того как грудь поднимается от подмышек, кожа передней части туловища растягивается в обе стороны (фото 36).

Фото 36

27. Внутренние и наружные межреберные мышцы связывают всю грудную клетку и контролируют диагональное поперечное вытяжение. Принято считать, что при выдохе действуют внутренние межреберные мышцы, а при вдохе – внешние. Обычные техники глубокого дыхания отличаются от техник пранаямы. В пранаяме внутренние межреберные мышцы сзади стимулируют вдох, а внешние межреберные мышцы спереди – выдох. Во внутренней задержке (см. гл. 15) садхака должен полностью выровнять мышцы всей грудной клетки, чтобы освободить мозг от напряжения. Мышцы и кожа на спине должны действовать взаимосвязанно и согласованно как в пранаяме, так и в медиации (дхьяна).

28. Упругость или дряблость кожи туловища указывают на эмоциональную стабильность или отсутствие ее и показывают, достиг ли человек спокойствия и безмятежности ума. Если кожа верхней части грудной клетки в области ключиц опущена и провисает – это говорит о том, что человек является жертвой своих эмоций. Прочная грудная клетка – признак устойчивости. Если не удерживается правильное положение грудной клетки и диафрагмы и движение кожи не скоординировано с движениями мышц спины, то дыхание не будет приносить умиротворения. Если же они действуют согласованно, это приносит мужество, которое вдохновляет ум.

Фото 37

Фото 38

29. В позах сидя спина движется вперед по направлению к грудной клетке. Наблюдайте за тем, касается ли ваша одежда спины: если это происходит, то движение неверно, поскольку одежды должна касаться передняя часть тела (фото 37 и 38 – неправильно; фото 39 и 40 – правильно).

Фото 39

Фото 40

30. Начинающие могут сидеть возле стены, плотно пододвинув к ней ягодицы. Основание крестца и верхние части лопаток должны касаться стены. Когда плечи касаются стены, основание крестца имеет тенденцию отодвигаться от нее (фото 41). Если это происходит, исправьте позу (фото 42). Расправьте лопатки. Чтобы достичь правильного положения, разместите между лопатками, точно позади грудины, какой-либо предмет: кусок мыла или дерева такого же размера или маленькое свернутое полотенце (фото 43).

Фото 41

Фото 42

Фото 43

31. Различные движения в позе являются признаком утомления, потери внимания или недостатка уверенности. Если это происходит, не тратьте понапрасну время на пранаяму, а займитесь асанами, которые развивают легкие и успокаивают нервы.

32. Вначале, когда вы приспосабливаете тело к правильным движениям, возникает боль и дискомфорт, но со временем благодаря регулярной практике это проходит. Это указывает на то, что туловище находится в правильном положении для практики пранаямы. Практика должна быть приостановлена на день, если боль или дискомфорт становятся очень сильными и невыносимыми.

33. Научитесь различать правильный и неправильный виды боли. Правильный вид боли в позах сидя возникает только во время практики пранаямы и исчезает сразу после выполнения Шавасаны. Если боль остается, это указывает на ее принадлежность к неправильному виду, и она будет продолжать беспокоить садхаку, в то время как правильный вид боли действует как настоящий друг, обучая новым способам приспособления и адаптации тела к позе, постоянно совершенствуя тело и ум.

Невозможность сидеть на полу