Происхождение и эволюция человеческой цивилизации: Размышления Учителя об истории человечества, книга I

Создания, что восседают на вершинах гор, у самой границы небес — они терпят жестокий холод и отсутствие еды, ведут простую жизнь, и они сидят там, и они заняты лишь расширением своего сознания для того, чтобы улететь, чтобы обрести возможность воспарить прямо в небо и уйти, стать просветленными в каждом движении. А почему они сидят в этой вышине? Чтобы защитить себя, чтобы иметь возможность продолжать свое развитие и эволюционировать, оставаясь нетронутыми, не загрязненными тошнотворным варевом городских котлов в долинах, наводненных невежеством и варварством.

Так вот, после уничтожения древних школ оставшаяся часть человечества жила на третьей странице книги. эти страницы соответствуют печатям внутри тела. Они называются семью печатями, семью церквями или семью дверьми. Они означают стадии просветления, истины, сознания и эволюции. Третья печать верховодит и сегодня, и в ней все еще сохраняется невежество, и это невежество контролируется властью. Масса ваших людей выражает свою верность невежеству и насаждаемой властью идее о существовании зла. Но, видите ли, вот чего ваши правители так и не поняли: вы больше всего поклоняетесь тому, чего больше всего боитесь, и вы приписываете другим людям то, что есть в вас самих. Разум способен сотворить нечто столь хитроумное, что причинит вам страдания, а тот, кто насаждает языческие верования, сам же их и придерживается.

Просветленные люди знают, что жизненная сила, основа творения, не имеет в своей природе зла, что зло создается выбором тех, кто настаивает на том, что оно существует, но дьявол живет лишь в их душе, в их реальности, в их сердцах, где горит огонь преисподней, и там живет ненависть. В просветленной душе живет лишь истина.

Итак, в записи жизни рутина впечатывалась все глубже и глубже, и в каждом новом жизненном воплощении человек возвращался в новом образе, чтобы попробовать перевернуть страницу. В каждой жизни вы возвращаетесь другим человеком, новой личностью, но внутри оставаясь тем же Богом, созданием без образа. И в каждой жизни вы попадаетесь на одну и ту же удочку и делаете одно и то же, потому что сознание начало погружаться во тьму. Древним школам было известно очень многое, и на основе тех истин сформировалась традиция. И вот, в каждой жизни Бог возвращался, желая развиваться и создавая для этого новый образ, но обнаруживал себя повторяющим одни и те же поступки, совершающим те же ошибки, убегающим от той же тьмы, ищущим истину и все так же подвергающимся за это гонениям.

Аскеты в горных пещерах ищут просветления

Я хочу рассказать вам — и я хочу, чтобы вы меня послушали, — тем из вас, кто имеет разумение, чтобы слушать, что люди, преданные Богу, уходили высокими горными тропами и становились отшельниками, ибо так они могли услышать голоса[108], и так они могли приручить те голоса и доказывать свою силу дни и ночи напролет, ведь голос мудр. Он знает, что если он о чем-то говорит вам, а вы отвечаете: «Нет, это не так», то время на его стороне, особенно если вы ничего не знаете о продолжительности, что называется, жизненной силы, которой он владеет. И вот, голос будет приходить к вам снова, и снова, и снова.

И чем дольше Наблюдатель сохраняет статичное состояние, он все более становится неизменным, и как только вы становитесь чем-то, вы и есть это — так в чем заключается тайна Бога? Как бы мы могли любить и прославлять нечто столь абстрактное внутри нашего существа, не будучи просто Наблюдателем? Быть Наблюдателем, сохраняя непривязанность, помогало аскету до-стичь, что называется, абсолютной свободы. Так и было.

Каковы химические вещества Бога? Есть ли у Бога химический состав, или это всего лишь концепция, противопоставленная химической формуле земного тела? Или у Бога есть армия? Наблюдатель способен по своему усмотрению выделить, что называется, интеграл своей жизни? Способен ли на это аскет, который добродетельно ищет его, несмотря на все искушения? И помните, что истинный аскет не стремится к тому, чтобы избегать женщин, потому что женщины тоже уходили в горные пещеры. Да, так было.

И красивые женщины следуют во главе процессии, вынимая драгоценности из ушей, из пупков, снимая их с пальцев, с животов и спин. Они снимают с себя все драгоценности, золото и шелка. И их волосы коротко острижены, и это почти пренебрежение к их прошлому. И пока золотые локоны падают на землю — их темно-рыжие локоны или локоны, что называется, цвета красного дерева, падают на землю, или их медные кудри падают на землю — и они видят, как их драгоценности вынимают из ушей и пупков, снимают те, что вокруг шеи и живота, те, что украшали их первую печать, когда они видят, как драгоценности падают в пыль, они, кому не дают зеркал, в одеяниях из грубой шерсти отправляются в пещеры; в своей возвышенной красоте, в своем мужестве они следуют в пещеры.