Происхождение и эволюция человеческой цивилизации: Размышления Учителя об истории человечества, книга I

Итак, новички[77], почему ваша проблема не важна настолько, чтобы весь мир остановил свое движение? Вы никогда не бывали вне своего тела, чтобы исследовать пространства космоса и триллионы, миллиарды планет, которые существуют в космосе или еще только создаются. В мгновение ока миллиарды новых планет появляются в звездных системах. Так что позвольте мне спросить у вас следующее: вы думаете, что ваша печаль и безразличие жизни по отношению к вам, которое вы сами вообразили, смогут обмануть эту жизнь, или так вы обманете только самих себя? Очевидно, причина, по которой наш Бог любит нас, в том, что он намного больше нас и мы — аспект его грандиозности. А маленькими мы становимся из-за того, что сами начинаем настаивать на своей ничтожности, на мелкости своего разума, так что сама жизнь наполняется мукой и отчаянием. Это звучит довольно высокопарно.

Итак, новички, вы не в состоянии ничего такого сказать, сделать или подумать, что заставило бы солнце не всходить утром, — так ли это плохо? Вы просто лишаете себя возможности услышать пение птиц или почувствовать, как золотые лучи проникают в ваше окно и падают вам на веки. Вы сами отказываетесь от жизненной силы. Но вы не достаточно велики, чтобы остановить жизнь. И вы воспринимаете свою жизнь как глупцы, потому что, в действительности, вы принадлежите вечности.

Так вот, новички, разобравшись со всем этим, мы, говоря о мозге, знаем, что разум Бога располагается в нижнем мозжечке; он прямо вот здесь, сзади. Каждый вирус, каждая амеба, каждый микроб, каждое существо на каждом этапе эволюции, каждое космическое тело на семи уровнях, каждый опыт — все это предназначено для того, чтобы познавать непознанное. Это наше путешествие. И вот Бог — это то самое грибовидное облако, остающееся после всех жизней, которые были прожиты нами и всеми остальными, а опыт, подобно жемчужине мудрости, украшает это облако, называемое разумом, и мы все им наделены. Здесь нет никого, кто не был бы им наделен. Вы не настолько особенны; вы не настолько хороши для этого.

Так вот, поняв это — по крайней мере, будем пола-гать, что вы это поняли, — разобравшись с этим, скажите, что такое безусловная любовь? Это аспект, который несравнимо величественнее и грандиознее нашего мелкого ума, наполненного злобой и подавленностью, чувством нехватки и опасности, нашего ума, изобилующего глупостью, чувством вины и стыда. Этот список можно продолжать дальше и дальше. Эти характеристики ума свидетельствуют об отсутствии у нас связи с жизненной силой. И это то, что делает вас человеком.

Но сколько жизней вам необходимо прожить в образе человека, чтобы наконец понять, что человеком вы пробыли уже достаточно? Сколько дней, проведенных в депрессии, сколько дней, наполненных всеми чувствами — от вершин экстаза до глубин отчаяния, вам еще нужно? Сколько одного и того же опыта вы повторили, так что у вас выработалась от него зависимость? Сколько вам нужно, чтобы доказать, что вы — человек? Сколько еще вам нужно? Это задача, над решением которой мы бьемся в нейросетях своего мозга. Это качество нашей человеческой природы.

В чем суть этой школы? Эта школа учит достижению божественности внутри вас и показывает, что эта божественность существует — наперекор церкви, всем религиям, всем этническим группам, представителям всех цветов кожи, которые думают, что только их путь единственно верный. Как смешно! Никто из них не может остановить восход солнца.

Как, по-вашему, выглядит Мастер-Учитель? Как, по вашему мнению, все они выглядят? Как, по-вашему, они должны себя вести? Вы придумали, каким должен быть Мастер-Учитель, и вы смотрите на то, что вы сами вообразили. Иными словами, вы сотворили Бога в своем собственном воображении. Это так. Это ваше воображение создает Бога. Бог — это высший судья вашей неумеренности. Вы слышали, что я сказал? Повернитесь к своему соседу и расскажите ему то, что я только что сказал.