Читаем Происхождение и эволюция человеческой цивилизации: Размышления Учителя об истории человечества, книга I полностью

Так вот, не отключайтесь. Я кое-что хочу всем этим сказать. Матери всегда просят своих сыновей позаботиться о себе и быть осторожными во всех приключениях, но их сыновья становятся бунтарями, и они уходят и все равно все делают по-своему. Однако когда они получают ранения, те люди, против которых они сражались, заботятся о них? Нет. И куда они отправлялись? Мама, добрая земля. Добрая земля. Вот почему женщины — это не мужчины. Мужчины ищут приключений, они спонтанны в своих действиях, и они оплодотворяют каждую дыру, которую видят. Женщины, с другой стороны, должны взять на себя ответственность и обязанности, которые проистекают из этой дыры.

А почему мы так долго обсуждаем эту тему? Потому что она актуальна для новичков моей школы. Так как насчет женщин? Что ж, женщины, в своем большинстве, отдают себя мужчинам. И если только они не проститутки или гетеры, они действительно прикладывают все силы для того, чтобы ублажить своих мужей, своих любовников и своих мужчин. Но если они оказываются беременными, перст Бога указывает не на отца ребенка, а на них. И вот, они носят плод, и они терпят его рост внутри своей утробы, и они вынашивают дитя, они находятся с ним постоянно. Солдаты на поле битвы никогда или редко призывают своих отцов. Я наблюдал за ними, и это остается фактом даже в ходе ваших самых последних войн. Они зовут своих матерей; они не зовут своих отцов. Вы не находите это любопытным? Итак, откуда берется безусловная любовь и забота? От матерей. Это так. И они призывают своих матерей, и их матери далеко, и они плачут и зовут, и их боль стихает; они уходят навсегда. Они больше никогда не будут со своими матерями. Это очень печальная ситуация. Это бесславная, неизвестная часть истории человечества, и именно по этой причине я — женщина, и я со всем сочувствием понимаю, каково это — принять семя мужчины, которого вы любите, чтобы затем его взрастить, а потом кормить его и позволить ему расти в своем теле; этот ребенок растет внутри вас.

Отцы. Отцы: иногда они хорошие отцы; иногда они плохие отцы. Иногда встречаются отцы, которые дума-ют, что это обязанность женщины, и сами не проявляют заинтересованности в хорошем воспитании своих собственных детей. И детей оставляют с матерями, и именно их дети зовут в слезах. Я был тому свидетелем. Это сыновья своих матерей умирали на поле сражения в мои времена. Это не были сыновья своих отцов. И вот, в свете всей вечности, где источник абсолютной, исполненной заботой любви? Он в существе, которое больше других находится в опасности, — в женщине, поскольку женщина способна любить мир. Если бы одна женщина родила всех детей и если бы все дети мира были ее внуками, то никогда не было бы войн. Но если есть любовники, всегда будет война.

И вот, если умирающие на поле битвы — смелые и храбрые мужчины, славные воины — взывают к своим матерям, то кто должен быть следующим учителем человечества? Женщина, которая облегчает страдание, усмиряет страх, приносит радость и любовь, сам образ, идеал, который призывают мужчины на поле сражения, когда их кишки разбросаны вокруг, и они умирают, и их сердце выкачивает остатки крови и жизненной силы. Итак, кто должен стать учителем последующих поколений? Вы поняли.

Я хочу, чтобы вы поняли, почему вы не можете узнать мастера. Послушайте, если я завоевал две трети известного мира в бессердечности своего гения, то для того, чтобы полюбить заснеженные горные вершины и покрытые инеем деревья, зеленые реки и камыш, я, став ветром, должен был завоевать чувство любви — мне пришлось научиться любить, и мне нужно было научиться этому так, как это делает женщина. Женщины ближе к Богу, поскольку для них неестественно находиться в первой печати. Их природа приводит их туда только в периоды овуляции. В остальное время от них требуются усилия, чтобы спуститься туда. Там, где мужчина скор, женщина — нет. Они являют собой заботливость, свойственную земле. Вот почему природу называют матерью. Она знает долгое страдание. Она знает долгую любовь. И она жестока, потому что она покончит с любой слабостью, и она поддержит сильного среди своих генов, своего творения.

И вот, я обнаружил, что женщины, их женские качества крайне ненавидимы такими институтами, как, воистину, церковь, государство, поскольку в женщинах есть сострадание, которое естественно для них. Оно приходит с рождением детей. Это естественное сострадание. В них есть естественная любовь. Если вы возведете женщину на трон власти и объявите ей, что все жители ее государства — это ее дети, она станет самым бесстрашным воином и будет защищать каждого из своих детей. Так и будет. По этой причине не так много женщин всходило на трон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы
Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы

На страницах этой книги Ошо комментирует притчи одного из своих любимейших представителей мира Дао Чжуан-цзы. Речь, как всегда, о самом главном – о смысле жизни, о поиске своего «Я», о природе страданий и о пути, который может привести нас к счастью и подлинной жизни здесь и сейчас. И этот путь, оказывается, лежит далеко за пределами усилий, напряжения и достижения результатов. Этот путь прост.«Будьте естественными, и вы расцветете», – говорит Чжуан-цзы.Благодаря проникновенному взгляду Ошо скрытый смысл этих высказываний становится еще интереснее, еще ближе. Мудрость одного мистика переплетается с мудростью другого, рождая удивительно глубокое, тонкое произведение.…Чжуан-цзы – это редкостное цветение, более редкое, чем Будда или Иисус, поскольку он достиг истины просто благодаря пониманию.

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика