Zuberbühler K.
Вклейка
1.
Айрин Пепперберг и серый жако Алекс, продемонстрировавший незаурядные способности в овладении человеческим языком.2.
Бонобо Канзи разговаривает на йеркише со своей наставницей Сью Сэвидж-Рамбо.3.
Шимпанзе (слева) и бонобо (справа).4.
Самец, прозванный Дж. Гудолл «Мистер Уорзл»1, — один из немногих шимпанзе с хорошо заметными белыми склерами глаз.5.
Эдипов тамарин, который не может освоить рекурисвную грамматику по методу Н. Хомского, М. Хаузера и Т. Фитча.6.
Галаго. На этих мелких полуобезьян сенегальские шимпанзе охотятся с самодельными копьями.7. Орангутаны умеют ходить на двух ногах. Но к появлению у них языка это не приводит.
Может быть, примерно так же выглядело прямохождение тех ранних представителей клады человека.
8.
Шимпанзе учат своих детенышей колоть орехи. В тех популяциях, где орехи колют прямо на земле (в местах выходов скальных пород на поверхность) или на торчащем из нее корне твердого дерева, этому научаются все. А в тех, где для раскалывания орехов нужна еще и наковальня, примерно у четверти шимпанзе не хватает ума, чтобы овладеть этой сложной технологией.9.
Неандертальское погребение из Кебары. В данном случае, возможно, ритуал был двухэтапным: сначала тело было захоронено (видимо, поза ему была при этом придана намеренно), а потом, когда мягкие ткани разложились, из могилы вынули череп для каких-то последующих действий. По крайней мере, при такой хорошей сохранности останков (уцелела даже подъязычная кость) трудно подобрать иное объяснение для отсутствия черепа, который обычно сохраняется в захоронениях лучше всего2.10.
Неандерталец и кроманьонец.11.
«Маска» из пещеры Ла Рош Котар — одно из очень немногих свидетельств существования искусства у неандертальцев.12.
Бизон из пещеры Шове (Франция), ориньякская эпоха.13.
Просверленные раковины из пещеры Схул (Израиль). Они слишком малы, чтобы служить источником мяса, значит, дырки в них проделывали с другой целью.14.
Просверленные раковины из пещеры Бломбос — свидетельство того, что задолго до знаменитой эпохи пещерной живописи у людей была потребность во внешнем выражении каких-то смыслов. Но о том, насколько развит был язык, на котором люди могли думать об этих смыслах, бусины, увы, ничего не говорят.