В Пещере писем обнаружены изделия из стекла, камня, дерева и кости, металлические предметы, керамика, кожаные, текстильные и плетеные изделия, предметы украшения. Особенную научную ценность имеет найденное в ней большое число рукописных документов. Этим рукописям пещера и обязана своим названием. Подавляющее большинство документов относится к периоду между 88 и 135 гг. н. э. Большой интерес представляют письма Бар-Кохбы, адресованные Ионатану и Масабале, военачальникам крепости Энгади. Среди письменных памятников делового характера выделяется так называемый «архив Бабаты», насчитывающий 35 документов на греческом, набатейском и арамейском языках. В этом архиве освещаются наследственные и имущественные взаимоотношения четырех семейств от 93/94 г. до августа 132 г. В документах архива Бабаты можно почерпнуть много важных данных для анализа хозяйственной и социальной жизни в Набатейском царстве накануне и после превращения его в римскую провинцию.
Летом 1962 г. в одной из пещер, находящейся на небольшом расстоянии от Иерихона, бедуины обнаружили связки папирусов на арамейском языке. Найденные документы приобрел Палестинский археологический музей. Для тщательного обследования упомянутой пещеры были организованы две археологические экспедиции: одна — Археологическим музеем в декабре 1962 г., а другая — Американской школой восточных древностей в январе 1963 г. В пещере нашли 300 скелетов людей, керамические и ювелирные изделия, куски ткани, фрагменты папирусов, монеты. В августе 1963 г. бедуины продали Палестинскому археологическому музею еще одну связку папирусных фрагментов, обнаруженных ими в той же пещере. Найденные папирусы представляют собою правовые и административные документы. Они были составлены в Самарии в промежуток между 375 и 335 гг. до н. э.
Большой и интересный материал собран археологами в результате раскопок на месте древней Масады. Во время Иудейской войны (66—73) эта неприступная горная крепость оказалась последним бастионом повстанцев. Еще в начале войны в Масаде осели сикарии, возглавляемые Элеазаром сыном Яира. После взятия Иерусалима римлянами в 70 г. н. э. в руках повстанческих отрядов продолжали оставаться Иродион, Махерон и Масада. Овладев Иродионом и Махероном, римляне приступили к планомерной осаде Масады, длившейся около трех лет.
На заключительной стадии осады наступающие пробили брешь в стене, но натолкнулись на новую стену, которую осажденные соорудили из дерева и земли. Римский полководец Флавий Сильва приказал солдатам бросать на стену горящие головни. Сооружение, состоявшее большей частью из дерева, быстро вспыхнуло и вскоре было охвачено пламенем. Убедившись в невозможности предотвратить падение крепости, ее защитники, не желая оказаться в римском рабстве, закололи мечами своих жен и детей, а затем и себя самих. Когда римляне вступили в крепость, то они обнаружили в живых только двух женщин и пятерых детей.
В 1955—1956 гг. для обследования развалин Масады были организованы кратковременные экспедиции под руководством И. Ахарони и Ш. Гутмана. В крепости были обнаружены большие складские строения, которые делятся на три крыла и состоят из ряда помещений. В них найдены фрески с изображением геометрических фигур, посуда и два письменных памятника.
В октябре 1963 г. к обследованию района приступила новая объединенная археологическая экспедиция под руководством И. Ядина. В экспедиции принимали участие 250 человек, не считая вспомогательных армейских подразделений. В 1963 г. были обнаружены орудия труда, домашняя утварь, глиняные кувшины, сандалии, женские украшения, оружие, наконечники стрел, большое количество бронзовых и серебряных монет. Найдены также письменные памятники: папирусы делового содержания, рукописи библейских книг, фрагменты апокрифической книги Бен-Сиры, остраконы с еврейскими именами.
Итак, благодаря случайным находкам и археологическим раскопкам на западном побережье Мертвого моря обнаружены важные памятники: фрагменты множества рукописей на коже, папирусе и черепках, изделия из керамики и дерева, монеты, оружие, льняные ткани. Весь этот богатый и разнообразный материал относится к самым различным периодам, начиная с IV тысячелетия до н. э. и до VIII—IX вв. н. э. Однако подавляющую часть материала можно отнести к последним двум столетиям до н. э. и первым двум векам н. э.