Произведения (сборник) (СИ)

Все взгляды вышеперечисленных и многих других авторов идей счастливого общества носят либо утопический, либо «утопополовинчатый» характер потому, что не был раскрыт механизм построения общества, объединенного одной идеей. Все они теоретически строились на одних и тех же принципах, предполагающих (непонятно, по какой причине) один и тот же взгляд на жизнь, да еще такой высоконравственный, что неизвестно, под каким колпаком можно вырастить эту нравственность, которой достигают только немногие во всем мире.

Как это можно в нашем разнообразном мире, по цвету кожи, речи, профессиям, социальному неравенству, менталитету и понятиям иметь один и тот же взгляд на жизнь? Даже клоны в одной камере пожизненно будут разными.

Представьте себе, что все почти семь миллиардов человек на планете стали вдруг одинаково святыми! Точно знаю, если это произойдет по велению свыше, половина из них сразу удавится! Потому, что не надо, не желают, на аркане не затащить, под пистолетом не заставить жить по высоконравственным законам и самое главное при этом – это то, что самим Творцом всем так жить НЕ ПРЕДУСМОТРЕНО! Если бы Его изобретение (мы, люди) Ему не понравилось – давно разнес бы на атомы, но мы живем, значит Богу угодны, со всеми своими радостями и страданиями от «несовершенства», которое сами же себе и придумали.

Недавние мои исследования показали, что в России жители страны по духовному принципу отличаются следующим образом: численность духовно неразвитых душ, склонных познавать мир с самых низов со всеми вытекающими последствиями, составляет примерно 47%, молодых душ (второй ступени развития) - 44%, промежуточного уровня, думающих о смысле жизни - 7%, продвинутых в плане эволюционного развития - 2%, высокодуховных - единицы. Более подробно об этом написано в книге "Вибрации…".

Есть три вида отношения к «несовершенству»:

1) Принять как данность свыше и радоваться каждому прожитому дню.

2) Не принимать и страдать, чем занимаются писатели, философы, поэты, террористы и творческая интеллигенция.

3) Относиться с юмором, осознавая, что не мы создали этот мир, не нам его и перестраивать. И вообще, не относиться к жизни серьезно потому, что живьем из нее все равно не выбраться!

В книге автора «Короткий путь домой» подробно описывается сущность человека, смысл жизни на Земле и объясняется, почему мы такие разные. Почему никогда всем жителям Земли не стать одновременно святыми, ни при каких обстоятельствах!

Так как не у всех под рукой находится эта книга, позже остановимся коротко на основных ее положениях, а сейчас нам бы разобраться, откуда у людей тяга жить какой-то духовной жизнью, стремиться к «просветлению».

В энциклопедии Э. Вандерхилл «Мистики 20-го века» сказано, что во всем мире насчитывается свыше пяти тысяч сект религиозного либо просто боготворческого толка, не считая основных религиозных конфессий, движений, философских кружков и наклонностей без четкой организации. Значит, есть такая необходимость у людей – объединяться вокруг идей просветления, приобретения высшего знания и сознания, не на пустом же месте они возникают. Значит, существует такая программа, являющаяся неотъемлемой частью эволюции человечества.

Но зачем нас всех, хотя бы перечисленные в начале главы авторы, зовут к светлому обществу, жить непонятно по каким законам, подстраиваться под правила, выработанные группами священников, мечтателей, фантазеров, не учитывающие существующие реалии по строительству управленческой иерархии, экономические законы, психологию, инстинкты, наследственность человеческого существа. Для чего сотрясать воздух пустопорожними звуками, если мечты утопистов недостижимы?

Или достижимы? По-видимому, многие из духовных лидеров, вождей, «гуру», предполагают, что счастливое общество можно построить в отдельно взятой общине, что и объясняет тенденцию их последователей к обособлению от окружающего мира. Но как можно достичь массового совершенства, исполняя законы несовершенного общества, государства?

К. Маркс мечтал, что в ходе развития капитализма вырастет сила, сплоченность, сознательность пролетариата, управленцев и владельцев имущества и, в конце концов, все общество преобразуется в коммунистическое. Россияне не стали ждать, нам быстрее надо…

Т. Кампанелла (как и Л. Андреев) мечтал об идеальной общине в рамках всемирной теократии, где «Городом Солнца» руководит учено-жреческая мудрая каста (!?), где отсутствует частная собственность, семья. Где воспитанием детей занимается государство, труд общеобязателен, ноне более четырех часов в день.Там развиты наука и просвещение. В рамках теократии, не забываем, это главное условие всех духовных фантазий.