Кроме западных стран есть восточные, в которых религиозные следы оставили Кришна, Будда Гаутама, Мохаммед, Зороастр (Заратустра), Конфуций, Лао-Цзы и многие другие, произведения о которых заполонили другую часть света.
Для всех основных конфессий, добившихся наибольшей значимости в пропаганде своих идей, характерна общность, будь то высказывания пророков или летописи их последователей: пропагандируемая этика взаимоотношений между людьми, правила этического поведения у всех не только одни и те же, но и
Кроме религиозных догматов, имеются тысячи фактов получения информации из тонкого мира, свидетельствующих о законах Вселенной, о тенденциях в эволюционном развитии человека, о том, к чему надо стремиться и как изменить жизнь к лучшему. Моря литературы на эту тему заполонили книжные магазины всех стран.
Так зачем человечество ждет самого великого пророка? Кто мешает читать, думать, применять на практике, меняться к лучшему, впитывать Божественную Мудрость, независимо от того, на каком языке и кому она была в свое время дана!? Что это, вселенская лень напрячь мозги? Чем можно объяснить нежелание человека работать самостоятельно, нежелание самому работать над собой, почему большинству необходим поводырь?
Чем можно объяснить, что, несмотря на наличие Божественной Мудрости, данной нам великими просветителями, общество не меняется, человечество погрязло в алчности, вражде и невежестве? Которые, в свою очередь, не дают ему выбраться ему из нищеты, войн, болезней, пагубных страстей, делают жизнь бессмысленной, так как смысл накопления вещей и получения удовольствий, уходя в мир иной, откуда человек пришел на землю, теряется, ничего с собой не возьмешь, кроме грехов.
В последних своих произведениях наш писатель В.П. Астафьев уже с отчаянием обращается к Творцу, осознавая полный тупик в развитии общества:
- Господи! Где наш предел? Где остановка? Укажи нам,
Похоже, что желание прихода Мессии, слепой веры в то, что именно он не только укажет единственно верный путь к счастью, но и поведет за собой все человеческое сообщество, наведет порядок на Земле, накажет виновных и осчастливит всех, перед ним раболепствующих, обусловлено все же биологической программой построения иерархии общества, заложенной в каждом человеке.
Реализация этой программы не зависит от уровня развития, сознания как человека, так и общества в целом. В подавляющем большинстве своем, общество выражает свое желание установления справедливости ожиданием наиболее лучшего представителя верховной власти. В рабовладельческом, крепостническом строе ожидание улучшения условий труда и жизни наиболее обездоленной части общества связывалось с хозяином: «Вот приедет барин, он нас рассудит», выше - с монархом, еще выше – с духовным лидером и т.д.
В условиях демократии – с президентом, диктатуры – с паханом...
Вот поэтому, любое духовное объединение предполагает наличие духовного лидера, который научит..., спасет..., приведет..., даст..., наведет..., устроит..., выведет.
В обществе, построенном по духовным этическим принципам, нет желающих любой ценой удовлетворить любое желание. Набор желаний довольно скромен – любить Бога, любить людей, делать добро, получать добро, жить счастливым в полном согласии со своей совестью, соседями и сообщниками (т.е., членами сообщества).
Поэтому, в Зоне № 3, в противоположность Зоне № 1, разрешается устанавливать структуру власти, основанную на Божественных заповедях, а потом посмотреть, что из этого получится. Смогут ли люди, страстно желающие жить по законам Любви и Добра, Справедливости, создать такое общество, где нет алчности, обид, вражды и невежества, агрессии и страха? Где неравенство считается гнусностью, а эгоизм считается страшным преступлением против общества?
Где правит мудрость и любовь ко всем ближним и дальним, где нет такого понятия, как политика? То есть такого явления, когда в угоду интересам правящего класса можно обманывать, раздевать, пускать по миру, единицам наживаться за счет многих, отправлять на убой неравных себе не для защиты отечества, а для защиты источников сырья или рынков сбыта.
Итак, начнем сверху. В зоне № 3 выбирается духовный лидер общества, желательно, соответствующий, в восточной традиции, Архату, Бодхисаттве и (или) Будде, в христианской – святому. Как на арабском звучат эти звания или на иврите – не знаю. Если не соответствует - что ж, на все воля Божья.