Произведения (сборник) (СИ)

Во всем остальном нет государственного управления обществом, нет никакого насилия, дана полная свобода действий без вмешательства в жизнь первичной ячейки общества – духовного объединения. А вот там, в такой структуре, жизнь может проходить по ее законам, установленным ее лидером, либо самими членами общины, либо авторитетом, давно канувшим в мир иной, разницы нет. В них может устанавливаться диктатура, демократия, моногамия, полигамия, власть, например, полностью может принадлежать только женщинам или наоборот, только мужчинам. Там могут жить по законам шариата, матриархата, может процветать многоженство, многомужство и просто свободная любовь..., на все воля Всевышнего. Какое кому дело, тем более добровольное.

К примеру, в каком-либо духовном объединении царит шариат, по законам которого туда не ходи, лица не открывай, не пой, не пляши, на посторонних не смотри и, Аллах сохрани, попробуй только влюбиться не в того, кто назначен. Так вот, по Законам Зоны № 3 все люди свободны в выборе образа жизни, морали, нравственности. Если хочется жить по законам шариата – пожалуйста, живи. Но тогда будь готова (к женщине относится) к тому, что вся община забьет насмерть камнями, если улыбнешься не мужу, а его другу, например.

Но, если член общины объявил, что одновременно является еще и членом другой общины, то закон первичной организации на этого человека уже не распространяется, не имеет права никто камнем бить по голове и пытать на медленном огне. Получается неплохо: пожила по строгим законам, с мужем законным, в чадре, с полными кувшинами воды (мужчинам там позорным считается воду носить), налепила лепешек до одурения на всю общину, устала и ушла временно в другую секту, где приветствуется свободная любовь, танцы до упаду, флирт, гламур, кутюр, неглиже... короче оттянуться можно на всю «духовную» катушку. Устала оттягиваться – вернулась...

Если появляются жалобы члена секты на то, что, будучи несогласным с идейным, хозяйственным устройством общины, но все же он не может покинуть ее добровольно из-за противодействия ее лидера, (в котором духовность может прекрасно сочетаться с предприимчивостью, например), решением Наимудрейшего лидера, из страны изгоняется поработитель свободной воли, будь это даже руководитель духовного объединения. Пойдет ли за ним община, останется ли в стране, выбрав нового руководителя – священное право свободы выбора. Никто не может нарушать волю Творца, сделав нас изначально свободными существами! И Наимудрейшего!

Там, где есть насилие над волей свободного человека, нет воли Творца! Поэтому любой человек, не справившийся с низменными желаниями, направленными на подавление личности, не может жить в среде просветленных. Изгнание его может быть временным, по желанию – в Зону № 2, либо в Зону № 1.

Может показаться, что между нравственным состоянием сообществ, проживающих в Зонах № 1 и № 3 стоит пропасть, что слишком далеко друг от друга находятся люди, целью одних из которых является стремление к \свету, других – удовлетворение страстей?

Да нет, необязательно. Приходилось, например, встречать даже «духовных лидеров» мелких псевдодуховных структур, пьющих, курящих, погрязших в криминальном бизнесе, вплоть до торговли наркотиками. А также «гуру», просто наживающихся на безмозглости одураченной паствы, и прожигающих жизнь в казино и ночных клубах. Кто хочет быть обманут – будет... Поэтому, из Зоны № 3 в Зону № 1 для некоторых только один шаг, независимо от его положения по отношению к идейным соратникам.

Несмотря на положение, по которому любой житель может быть выдворен за пределы счастливого общества, там нет ни уголовного кодекса, ни кодекса об административных нарушениях, а значит и тех, кто бы стоял на страже их исполнения.

7.2. Кому в Зоне № 3 жить хорошо

В Зоне № 3 может жить любой житель России и планеты в целом, считающий, что он готов идти дальше духовным путем эволюции, уверенный, что готов пройти заключительный этап жизни на Земле, устремившись к Богу, либо к Нирване, либо просто к Просветлению. Тот, кто не может больше счастливо жить по волчьим законам капиталистического рынка, а также в условиях социалистической диктатуры закона или отдельной личности. Тот, кто действительно желает свободы вероисповедания, которую ему не может предоставить государство, и действий, соответствующих своему вероисповеданию. Поясню на примерах.

Например, в Зоне № 2 утратила православная церковь в деревне Новогадюшкино свой авторитет, по каким-либо причинам. То ли местный священник вечно пьяный на службе, то ли жители перестали понимать старославянский язык, то ли вообще деревня осталась без веры и прихода, но образовалась в деревне община верующих в Бога определенным способом. Способ верования таков, что никак он не может уместиться в каноны ортодоксальной церкви, вот хотят верующие креститься не справа налево, а наоборот – и всё. Считают себя не только истинно правильно славящими Бога, но и единственно верно рассчитавшие Апокалипсис в следующем году.