Произведения (сборник) (СИ)

Законодатели просили совета у Аполлона, который был одновременно и создателем, и толкователем законов. Ему же греческие города приписывали создание своих конституций. Аполлон являлся божественным авторитетом в сфере законности и порядка.

Некоторые его принципы: "Укрощай свой дух. Соблюдай границы. Не терпи высокомерия. Будь почтителен в словах. Бойся власти. Склоняйся перед божественным. Не возгордись своей силой. Держи женщин в узде" (так откуда пошла "Агни-Йога"?).

Аполлон мог ясно видеть издалека, обозревая картину жизни в целом и примечая отдельные детали. Он мог создать гармонию при помощи музыки.

Аполлон обладает логическим складом ума и легко ориентируется в объективной реальности. Ему не приходится постигать причинно-следственные связи на горьком опыте или через родительские наставления. Они словно изначально запрограммированы в его уме.

Для того чтобы поразить цель, необходимо обладать ощущением будущего. И оно у Аполлона есть. Он знает, куда хочет прийти, чего достичь, чего добиться. Он не мечтатель. Его цели всегда реалистичны.

Аполлон давал городам законодательства, толковал законы, боролся за умеренность и порядок, организовывал местное самоуправление и предоставлял механизмы для решения споров. Как в деятельности музыканта, так и в деятельности законодателя проявляется стремление к порядку и форме. Аполлону не по нраву хаос и буйство, несогласованность или страстная напряженность – как в поведении, так и в музыке. Через правила и законы, так же как через размер и интервал, Аполлон несет в мир порядок и строгие формы.

Стремление Аполлона к законности и порядку отражается в его уверенности в том, как должно быть. В своих указах Аполлон четко обозначал, что позволительно, а что нет.

Для Аполлона совершенно естественно сотрудничать с компетентной женщиной и состязаться с ней. Удачливый в конкурентной борьбе Аполлон успешно участвует в политических играх, а также в спортивных состязаниях и обычно не склонен таить обиду на победителей. В силу своей эмоциональной отстраненности он умеет относиться к политике как к игре, и это дает ему преимущество перед теми, кто находится в плену у эмоций. Однако он не поднимается на самый верх, поскольку ведет свою игру довольно осмотрительно и не поощряет окружающих видеть в себе шефа.

Физически развитый, с благородной внешностью, Аполлон внешне похож на героя, но на деле отвергает эту роль. В частности, он не позволил Посейдону втянуть себя в единоборство, что никак не вписывается в образ героя, бытующий в нашей культуре, начиная с воинов троянской войны и заканчивая ковбоями из современных вестернов. Разъяренному Посейдону Аполлон спокойно ответил: "Не знал бы я ни меры, ни благоразумия, когда бы стал сражаться из-за недостойных смертных, которые ныне многочисленны, словно листья на дереве, но скоро увянут и опадут". Не принял он этот вызов даже после того, как Артемида назвала его трусом.

Но вызов Афины принял и своеволие Гермеса покарал. Все-таки - герой.

Аполлон ценит благоразумие, избегает физической опасности, не поддается эмоциям и предпочитает занимать позицию наблюдателя. Это позиция зрителя, а не героя.

С самого начала Аполлон описывает свою миссию на Земле следующим образом: "Я в точности передам людям волю Зевса".

Судя по описанию, Аполлон - это талантливейший руководитель колонии людей, спустившихся с неба, Мудрец, государственник, возрождавший новую цивилизацию на Земле.

Теперь, кое-что из другой "мифологии", полученной из параллельного физическому мира.

Итак, около почти 12400 с лишним лет назад, в результате столкновения планет Фаэтон (Глория) и Земля, оставшиеся в живых люди почти потеряли рассудок и совсем одичали. Почти - это значит не все. Весь сценарий планетарного катаклизма у меня описан в предыдущих публикациях, не будем повторяться.

С планеты Мардук (Нибиру) Садовники Земли, инопланетяне привезли на своих больших космических кораблях много людей, преимущественно белого цвета. Но были и желтые, и смуглые. И, наверное, даже черные, хотя большинство "эзотериков" убеждены, что дети Африки появились у нас из созвездия Сириуса. Их завозили еще до всемирного катаклизма, но и подкинули свежих после. Которые после - уже европейского типа, по своему образу и подобию.

Те желтоватые, а в основном, белые люди представляли собой новую, пятую расу, искусственно сделанную в лабораториях и специально временно содержащихся в определенных помещениях там, откуда их потом и привезли. В их тела были введены новые ДНК, РНК, изменено количество хромосом, введены новые программы выживания в трудных условиях, называемые землянами инстинктами.