Производство счастья

В то время, когда одна часть мира оскверняла себя борьбой за власть, войнами и прочими упражнениями, обильно орошая свой путь кровью, а другая «собирала корешки и вершки», чтобы просто выживать, буддисты, вдохновленные своим учителем, уже вовсю решали проблемы сознания человека, избавления его от страданий, обретения счастья и т. д. И занимались этим они вполне научно и прагматично.

Вероятно, первым западным философом, кто понял практичную суть буддизма, был Ф. Ницще.

…На основе этих физиологических условий возникло состояние депрессии, против него и выступил со своей гигиеной Будда. …Он требует представлений, успокаивающих или развеселяющих — он изобретает средства отлучить себя от других. Он понимает доброту, доброжелательное настроение как требование здоровья… Буддизм — философия для поздних людей, для добрых, нежных рас, достигших высшей степени духовности, которые слишком восприимчивы к боли (Европа далеко еще не созрела для него), он есть возврат их к миру и веселости, к диете духа и известной закалке тела…

Будда — глубокий физиолог. Его «философия», которую можно было бы скорее всего назвать гигиеной, дабы не смешивать с такими достойными жалости вещами, как христианство…

Не враждою заканчивается вражда — дружбою оканчивается вражда — это стоит в начале учения Будды: так говорит не мораль — так говорит физиология.

Ф. Ницше

Буддизм в этом смысле имеет «еретические» цели. Но только в понимании «низших рас» (Ф. Ницше) и людей.

Духовные практики — это, по сути, ментальная кибернетика, наука ума. Ее главные приемы:

— обретение спокойствия — ослабляет интенсивность и напряженность ментальных и физиологических потоков на всех уровнях организма, усиливает степень открытости сознания к окружающему миру;

— развитие сострадания, изменение угла зрения, «лечебный» стресс — разрушают зацикливание человека на себе, повышают тональность сознания;

— медитация — останавливает действие факторов, беспокоящих сознание, улучшает ментальное состояние, способствует осознанию реальности.

Эти методы очень практичны в современном мире, хотя и не имеют привычного нам цифрового измерения. Ментальные технологии — устранения страданий, зацикленности, обретения спокойствия, переключения внимания, преодоления «ударной волны» и другие — направлены на поддержание естественного движения энергии и материи, сохранение резервов и возможностей организма и сознания. А наши ментальные траты — возможно, самые серьезные платежи в жизни. Используя их, можно прожить дольше, а главное, счастливее.

Буддийские духовные практики, по сути, являются технологиями, обладая всеми их признаками. Разница с технологиями материального производства только в том, что они реализованы в ментальной сфере. Буддизм, как и наука, лишен моральных предрассудков и практичен. Буддисты исследуют то, что необходимо, то, где возможен практический результат, и, по сути, пользуются для этого методами науки.

Серьезнейшим аргументом в их пользу является успешность в самых масштабных в истории человечества экспериментах с миллиардами участников. Огромные количества людей с их помощью смогли уменьшить страдания, осознать собственную Природу, наполнить свое существование смыслом.

Поэтому именно у буддийских практик есть наибольшая вероятность успешного соединения с материальными технологиями к общей пользе для обоих.

3.2. Принципы перевода

Духовные практики и материальные технологии — это результат эволюции разных уровней материи: духовной и материальной. Сущностные законы этих уровней одинаковы. Не должно быть иллюзий, что наша душа и наше «Я» — нечто совершенно отдельное от тела, от физического мира.

Просто часто высшие уровни организации материи из-за сложности и отсутствия знаний о них так не похожи на нижние, что представляются нам иным, самостоятельным, явлением.