Читаем Проклятие Тутанхамона полностью

Так сэр Марк Сайкс вступил в секретные сношения с Хаимом Вейцманом и другим ведущим сионистом по имени Самуэль Ландман. Ландман был лондонским журналистом, а также адвокатом и секретарем сионистской организации23. Эти контакты проходили в лондонской резиденции Вейцмана с полного одобрения главы Военного министерства, сэра Мориса Хэнки24. План заключался в том, чтобы побудить влиятельных евреев-сионистов Америки оказать нажим на президента Вильсона с тем, чтобы Соединенные Штаты начали военные действия. В обмен на это следовало заключить джентльменское соглашение с Хаимом Вейцманом относительно будущего Палестины. Соглашение включало в себя «программу для новой администрации Палестины в соответствии с интересами сионистского движения»25, которая была представлена на рассмотрение и обсуждение в Министерство иностранных дел Великобритании. Однако эта программа не обсуждалась на уровне кабинета министров, поскольку тогдашний премьер-министр Герберт Генри Эсквит (1852–1928) не питал особых симпатий к идеям сионистов. Более того, любые контакты между Сайксом, Министерством иностранных дел и членами сионистского комитета на время получили статус непротокольных. Естественно, подобная ситуация вызвала возмущение не только таких просионистов, как Ллойд-Джордж, лорд Бельфур, Уинстон Черчилль и Марк Сайкс, но и в кругах самих сионистов. Лишь когда Эсквит будет отстранен от власти, появится возможность воплотить в жизнь «джентльменское соглашение».

Государственный переворот

В декабре 1916 г. неспособность военного кабинета Эсквита вести успешную социально-экономическую политику внутри страны и диктовать линию действий Начальнику штаба Британской империи, генералу сэру Уильяму Робертсону (1860–1933), привела к падению кабинета Эсквита. В результате тщательно спланированного coup d» etat (государственного переворота) Эсквит был вынужден уйти в отставку. Это привело к созданию правительственной коалиции либералов и консерваторов, пост премьер-министра в котором достался Ллойд-Джорджу, а пост министра иностранных дел занял лорд Бельфур. Они внесли свежую струю в действия военного кабинета и привлекли ведущих бизнесменов, поставив их во главе новых министерств в надежде, что правительство сумеет убедить прессу и общественность в правоте своей политики под лозунгом «война до победного конца». Все встало на свои места, и ничто не мешало британскому правительству уладить дела с евреями-сионистами в вопросе о Палестине.

На приватной встрече с сионистским комитетом 7 февраля 1917 г. Сайкс изложил сущность проблем, которые ему необходимо было преодолеть, чтобы Британия от имени еврейского народа могла после войны получить контроль над Палестиной26. В числе этих проблем были протесты арабского мира, а также притязания Франции на власть в Северной Палестине. У первой проблемы не было другого решения, кроме того, что права арабского народа Палестины должны быть гарантированы раз и навсегда. Вторая проблема представляла собой вопрос времени. На этой встрече присутствовали Джеймс де Ротшильд, а также Наум (Нехемия) Соколов, лидер международного сионизма. В заключение беседы были сформулированы дальнейшие цели сионистов:

I. Международное признание прав евреев на Палестину.

II. Юридическое обоснование прав пребывания еврейской общины в Палестине.

III. Создание еврейской привилегированной компании в Палестине с правом приобретать земли.

IV. Создание особой администрации для Палестины.

V. Экстратерриториальный статус для святых мест27. Самуэль Ландман рассказывает, что между сэром Марком Сайксом и сионистским комитетом было достигнуто особое соглашение с целью гарантировать полную лояльность евреев-сионистов в Британии и Америке. Это соглашение было подписано военным кабинетом и Министерством иностранных дел и доведено до сведения других сионистских лидеров, которых, по словам Ландмана, убеждали

«поддерживать тесные отношения со своими друзьями и организациями в Америке и во всем мире и стремиться изменить мнение властей и общественности в пользу вступления Америки в войну на стороне союзников. И это удалось на удивление успешно и быстро»28.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги