Читаем Проклятый род. Часть 1. Люди и нелюди полностью

– Уж который год сражаемся, а победы не видать. И виной тому не наше воинство, ратной доблестью прославленное на весь мир, а нерадивость иных начальников. Еще в прошлом годе войну закончить могли, когда все воеводы царя Ивана побиты были, а остатки их полков по крепостям попрятались. Но не ты ль тогда с гусарами своими, – Станислав ткнул перстом в князь Михая, – еще до первых холодов в Варшаву воротился, поближе к полюбовницам да каминам. А победа-то почти у нас в руках была. Мы с Янушем, – кивнул Волович на хитро улыбающегося Радзивилла, – после вашего ухода с литвинами своими, коих лишь шесть тысяч было, чуть ли не до Новгорода дошли. Но и нам пришлось вернуться, где ж со столь малым войском со всей ордой московской совладать? И вообще, с войною этой что-то непонятное, моему простому разуму вовсе недоступное творится. Может ты, князь Казимир, мне разъяснишь, – литвин бесстрашно устремил свой взор на перекошенное злобой лицо Вишневецкого. – На сколь я помню, весь раздор из-за земель Ливонских приключился. Только кто теперь в Ливонии хозяин – шведы-лютеране. Интересные получаются дела. Шляхетской крови не жалея, схизматов православных от Варяжского моря отринули, а взамен других еретиков туда пустили. И что теперь? Еще со шведами станем воевать? Ну да ладно, не о землях сейчас речь, нам своих пока в избытке хватает. Лучше вспомни, князь, о чем вы с прежним королем Августом Сигизмундом нам и шляхте на сейме говорили. А говорили вы, мол, не дадим на поруганье православной нечестии нашу веру католическую. Приведем все христианские народы в лоно церкви папской Ватиканской. Только быстро сей призыв забытым оказался. Радеть за веру нынче стало не в чести, и кого только теперь в нашем войске нет, – Волович указал на выходящее в сад окно, из которого неслись разноязыкие выкрики. – И немчины, и французы с датчанами, я уж молчу про венгров с малороссами, те вовсе как родные сделались. Чего уж там греха таить, у меня в литовском ополчении чуть не половина воинов по-русски говорит да справа крестится.

– Да уж наслышаны о твоем новом тесте, князь, – язвительно промолвил Любомир Збаржский, ближайший дуг Казимежа.

Нисколь не выказав обиды, а наоборот, согласно кивнув, литовский канцлер продолжил наседать на Вишневецкого:

– Вот я о чем и говорю. Да будь ты хоть язычником, но только изъяви желание в войско вступить, отказа не будет. Никто про веру твою даже не спросит.

Переведя дух и обращаясь уже ко всем собравшимся, Волович с издевкой заявил:

– Вон, казаки малоросские, прежде чем кого к себе принять, первым делом спешат узнать о том, какому богу он молится, и нас, католиков, к примеру, ни под каким видом в свое братство не возьмут. А мы им всегда рады, превеликой важности тайны доверяем. Или может, так теперь заведено – все люди братья, все твари божьи, – Станислов вопрошающе взглянул на епископа. – Но скажите мне тогда, панове, из-за чего с Московией воюем, коль ни земли ордена Ливонского, ни святая вера католическая тут ни при чем. За что более десятка лет кровь наших воинов льется, и чего достигнем мы, подобный путь избрав?

Ни епископ, ни польские князья и уж тем более Радзивилл не нашли ответа. В каминном зале опять воцарилась недобрая тишина, нарушаемая лишь тихим бормотанием Мечислава, который, стоя возле братьев Бекешей, что-то лопотал им на венгерском языке. При этом норовистые мадьяры, усердно слушавшие толмача, стали с нескрываемым презрением поглядывать на не в меру разошедшегося литвина, а поляки ждали, что скажет Вишневецкий. Ясно было, что именно к нему обращены обличительные речи Воловича. Однако Казимир счел за благо до поры до времени помолчать, вальяжно развалившись в кресле, он лишь улыбнулся своему строптивому гостю. Не получив ответа, Станислав вновь заговорил, распаляясь все больше и больше.

– Молчите, ну так я отвечу. Как говорится, кому война, а кому мать родная, – кивнул он на Вишневецкого, но, вспомнив, что все же находится у него в гостях и должен соблюдать хоть какие-то приличия, причислил к виноватым и самого себя. , – Нам воеводам, больше всех она выгодна. Каждый год теперь на Русь, как на разбойный промысел, ходим. Крымский хан, на успехи наши глядя, поди, от зависти лопнуть готов. Только как бы от этой войны сама Речь Посполитая в упадок не пришла. Зачем такой порядок завели – мужиков в войско сманивать? Им ведь тоже страсть к наживе присуща, валом в ополчение идут. Скоро сеять хлеб да за скотиною ходить будет некому, все солдатами сделаются. И куда такой дорогой мы придем – неизвестно. Или все гораздо проще, кто-то льстит себя надеждой, что ослабеет держава наша от сражений нескончаемых и начнется в ней смута. Тут-то он ее подавит рукой железной да станет править самовластно, наподобие царя Ивана Грозного.

Недоверчиво покачав головой, Станислав уже без всяких недомолвок обратился к Казимиру:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афанасий Никитин. Время сильных людей
Афанасий Никитин. Время сильных людей

Они были словно из булата. Не гнулись тогда, когда мы бы давно сломались и сдались. Выживали там, куда мы бы и в мыслях побоялись сунуться. Такими были люди давно ушедших эпох. Но даже среди них особой отвагой и стойкостью выделяется Афанасий Никитин.Легенды часто начинаются с заурядных событий: косого взгляда, неверного шага, необдуманного обещания. А заканчиваются долгими походами, невероятными приключениями, великими сражениями. Так и произошло с тверским купцом Афанасием, сыном Никитиным, отправившимся в недалекую торговую поездку, а оказавшимся на другом краю света, в землях, на которые до него не ступала нога европейца.Ему придется идти за бурные, кишащие пиратами моря. Через неспокойные земли Золотой орды и через опасные для любого православного персидские княжества. Через одиночество, боль, веру и любовь. В далекую и загадочную Индию — там в непроходимых джунглях хранится тайна, без которой Афанасию нельзя вернуться домой. А вернуться он должен.

Кирилл Кириллов

Приключения / Исторические приключения
Викинги. Скальд
Викинги. Скальд

К премьере телесериала «ВИКИНГИ», признанного лучшим историческим фильмом этого года, – на уровне «Игры престолов» и «Спартака»! Новая серия о кровавой эпохе варягов и их походах на Русь. Языческий боевик о битвах людей и богов, о «прекрасном и яростном мире» наших воинственных предков, в которых славянская кровь смешалась с норманнской, а славянская стойкость – с варяжской доблестью, создав несокрушимый сплав. Еще в детстве он был захвачен в плен викингами и увезен из славянских лесов в шведские фиорды. Он вырос среди варягов, поднявшись от бесправного раба до свободного воина в дружине ярла. Он прославился не только бойцовскими навыками, но и даром певца-скальда, которых викинги почитали как вдохновленных богами. Но судьба и заклятие Велеса, некогда наложенное на него волхвом, не позволят славянскому юноше служить врагу. Убив в поединке брата ярла, Скальд вынужден бежать от расправы на остров вольных викингов, не подвластных ни одному конунгу. Удастся ли ему пройти смертельное испытание и вступить в воинское братство? Убережет ли Велесово заклятие от мести норманнских богов? Смоют ли кровь и ярость сражений память о потерянной Родине?

Николай Александрович Бахрошин

Исторические приключения