Читаем Пролетарское воображение. Личность, модерность, сакральное в России, 1910–1925 полностью

Федор Калинин родился 2 (14) февраля 1882 года (1883, по некоторым источникам) в деревне Шиклово в промышленном районе Владимирской губернии в семье ткача. В детстве жил в фабричных казармах и посещал начальную школу при фабрике. Отец умер, когда Федору было 11 лет. В возрасте 15 лет он поступил в ученики к столяру в мастерскую при близлежащей железнодорожной станции. Работа показалась ему скучной, и он вскоре отправился в Москву, где устроился работать наборщиком. После смерти матери Калинин вернулся во Владимирскую губернию и нанялся ткачом на местную фабрику. Позже переехал в Ярославскую губернию, где также работал ткачом. В эти годы он сблизился с радикально настроенными рабочими и студентами, вступил в рабочий кружок самообразования, где проявил особый интерес к философии.

В 1901 году Калинин был арестован за связь с подпольной группой студентов и рабочих, которые готовили убийство губернатора Ярославля. После 15 месяцев одиночного заключения он был сослан в Архангельскую губернию, в 1904 году вернулся в родную деревню под надзор полиции. Во время ссылки вступил в РСДРП и проявил склонность к большевизму. В конце 1904 года, после снятия ограничений, переехал в Александровск, на юг России, поступил на ткацкую фабрику и активно включился в социалистическое рабочее движение. Во время революции 1905 года он был одним из руководителей восстания в городе, которое привело к созданию недолго просуществовавшей Александровской республики, президентом которой был избран Калинин. В конце 1905 года его арестовали, и он провел два с половиной года в Бутырской тюрьме в Москве.

Выйдя из тюрьмы в марте 1908 года, вместо того чтобы отправиться в ссылку во Владимирскую губернию, получил от партии большевиков фальшивый паспорт, благодаря этому остался в Москве и работал в местном комитете большевиков. В 1909 году партия направила его в Италию для учебы в новой школе, основанной левыми большевиками А. А. Богдановым, А. В. Луначарским и Максимом Горьким на вилле Горького на Капри, а затем в партийной школе в Болонье. Вскоре после возвращения в Россию его личность была установлена, и, чтобы избежать ареста и ссылки, он бежал в 1912 году во Францию, где жил до 1917 года. Работал на деревообрабатывающем и авиастроительном заводах в Париже, продолжал заниматься самообразованием, в чем его поддерживали другие рабочие интеллигенты и Луначарский.

Во Франции Калинин начал писать и приобрел уникальную репутацию «рабочего философа». В течение нескольких лет он публиковал статьи, уделяя много внимания проблемам пролетарской культуры, в «Новом журнале для всех» и в эмигрантской партийной прессе, чаще в большевистском журнале «Вперед!». Он вступил в кружок пролетарской культуры, созданный Луначарским в Париже, и вскоре был назначен его секретарем. Там он часто встречался с другими рабочими писателями, прежде всего с П. Бессалько, М. Герасимовым и А. Гастевым. В мае 1917 года он вернулся в Россию и стал, наряду с Гастевым, одним из руководителей Петроградского союза металлистов.

В середине октября 1917 года вместе с Луначарским, Бессалько и другими Калинин сыграл ключевую роль в созыве съезда Пролеткульта. Его избрали в Центральный комитет Пролеткульта, работал он также редактором журнала «Пролетарская культура», а нарком просвещения Луначарский предложил ему возглавить отдел Пролеткульта в Наркомате просвещения. В последние годы он написал и опубликовал много статей по проблемам культуры, литературы и искусства. Умер от тифа в феврале 1920 года в Москве[531].

Владимир Тимофеевич Кириллов (1890–1943)

В. Т. Кириллов родился 2(14) октября 1890 года (или 1889 года)[532]в деревне Харино в Смоленской губернии. Его отец работал в Смоленске продавцом в книжной лавке, мать из немцев-переселенцев, вела домашнее хозяйство. Образование Кириллова ограничилось тем, что он одну или две зимы посещал начальную школу в Смоленске. Остальную часть года жил в деревне. Когда Владимир был еще ребенком, отец умер, оставив семерых детей на попечении матери. Она нашла работу кухарки в Одессе. Владимира в возрасте девяти или десяти лет отправили к родственникам в Орел, в Центральное Черноземье, там он поступил учеником к сапожнику и провел у него три года. Затем он вернулся в Одессу и поступил юнгой на торговый корабль, плавал в основном по Черному морю, но также побывал в Турции, Греции, Египте.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная западная русистика / Contemporary Western Rusistika

Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века

Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джозеф Брэдли

Публицистика / Документальное

Похожие книги

По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Книга Н. Долининой «По страницам "Войны и мира"» продолжает ряд работ того же автора «Прочитаем "Онегина" вместе», «Печорин и наше время», «Предисловие к Достоевскому», написанных в манере размышления вместе с читателем. Эпопея Толстого и сегодня для нас книга не только об исторических событиях прошлого. Роман великого писателя остро современен, с его страниц встают проблемы мужества, честности, патриотизма, любви, верности – вопросы, которые каждый решает для себя точно так же, как и двести лет назад. Об этих нравственных проблемах, о том, как мы разрешаем их сегодня, идёт речь в книге «По страницам "Войны и мира"».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Наталья Григорьевна Долинина

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука