Прометей № 1

А ведь это только легальные левые силы, а есть и радикальные левые. В Мексике, как и в Индии (и во многих странах Латинской Америки) есть свой «красный штат». Это – штат Чиапос, который находится на юго-востоке страны и граничит с Гватемалой. Здесь живут индейцы – потомки легендарных майя. Многие из них даже не знают испанского (государственного) языка. Поколение за поколение они живут в нищете и бесправии. В Чиапосе добывают нефть и газ, но 90 % населения живут за чертой бедности, 2/3 населения даже лишены доступа к водопроводу, более 70 % – неграмотны. В 1994 году индейцы восстали, требуя прекратить распродавать индейские общинные земли и предоставить индейцам наряду со всеми остальные гражданские права. Под руководством субкоманданте Маркоса – левого идеолога, вдохновленного примером Кастро, Че Гевары и героя Мексиканской революции начала XX века Сапаты, индейцы объединились в Сапатистскую армию национального освобождения, захватили столицу штата – город Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас. Правительство бросило на них армию, бронетехнику, авиацию, но подавить восстание не удалось. Большие политические боссы из Мехико сели за стол переговоров с индейцами из джунглей и заключили мирное соглашение. Правда, с тех пор правительство много раз пыталось его сорвать, но безуспешно: сапастистов поддержало мировое антиглобалистское движение. Флаг сапастистов – красная звезда на черном фоне продолжает развеваться над администрациями множества районов штата Чиапос.

Сегодня враги социализма любят говорить, что левый проект в Латинской Америке терпит крах. Чавес умер, в Венесуэле – кризис, Моралес был отстранен от власти в 2019, в Бразилии у власти «правые», в Чили социалистку Бачелет сменил правоценетрист Пеньер, в Чиапосе убит правительственными диверсантами учитель Маркоса Галеано. Но силы социализма на южноамериканском континенте и в Мексике не сломлены, до сих пор сильны и они еще обязательно возьмут реванш.

Это не может не случиться, потому что Латинская Америка остается беднейшим регионом планеты и рассматривается США как «свой задний двор», где янки могут делать, что угодно. Социализм для стран Латинской Америки – это независимость от США, это социальные блага и блага просвещения для народа. Кроме того, многие латиноамериканские левые считают, что социализм – это еще и древнейшая традиция на этом континенте. Здесь до прихода испанцев существовали государства инков и майя, которые были основаны на азиатском способе производства и базой для которых была крестьянская община. Сторонники Моралеса в Боливии и Маркоса в Мексике, как и некогда русские народники, уверены, что остатки крестьянской и индейской общины, которые кое где еще сохранились, могут послужить точкой опоры для перехода к модернистскому современному социализму.

5

Конечно, нельзя не сказать и об Африке. Это второй континент планеты по численности жителей. Сейчас в Африке проживает 1 миллиард человек и население континента быстро растет. В силу одной только демографической нагрузки Африке суждено играть все большую роль в международной политике. А ведь Африка – это еще и огромные залежи полезных ископаемых! Только по количеству золота в недрах Африка занимает первое место в мире, а по залежам меди – второе.

Мы часто забываем, что Африка – колыбель человечества. Ученые утверждают, что именно отсюда первые люди стали расселяться по планете. Африка – это и один из истоков человеческой цивилизации (наряду с Ближним и Дальним Востоком). В Северной Африке, в Египте, у берегов реки Нил появилась древнейшая на земле культура, представители которой создали сообразную письменность, построили пирамиды, породили зачатки астрономии, медицины, математики. Жители Северной Африки были учителями древнегреческих философов и ученых и тем самым культура Африки оказала сильнейшее влияние на культуру Европы при самом ее зарождении.

Африканцем был и Августин Аврелий – один из самых почитаемых святых западной церкви, один из создателей христианской философии и литературы. Августин был бербером, то есть принадлежал к тому же народу, что и Муаммар Каддафи; он родился и умер на территории современного Алжира.

Литература Эфиопии насчитывает 2 тысячи лет и можно говорить о влиянии эфиопской культуры и на иудаизм, на христианство, и на ислам.

Умберто Эко однажды написал, что современные ультраправые вроде сторонников Марин Ле Пен убеждены, что африканцы – дикари, чуждые высокой европейской культуры. Но это только потому что «защитники традиционной Европы» плохо знают историю традиционной Европы. Европа – наследница Римской империи, а Рим включал в себя и часть Африки и имел связи с «глубинными странами» африканского континента.

Большинство стран Африки были порабощены европейцами в колониальную эпоху. Африканские народы участвовали в создании того изобилия материальных благ, высокоразвитой технической цивилизации, которую принес капитализм, но участвовали на правах безгласной рабочей силы. Тем не менее в чудесах прогресса современного Запада есть и лепта африканцев.