Читаем Прометей № 4 полностью

Тот факт, что два советских заговорщика намечают встретиться ранним утром в фойе гостиницы, выглядит не особенно убедительно. Но если та самая гостиница и есть «Бристоль», всё оборачивается полным безумием, ибо последняя разорилась задолго до 1932 года – а именно в 1917-м – и не возобновляла своей деятельности вплоть до нынешнего 1936 года, времени московского процесса.

Конспиратор Гольцман возможно знал о существовании в Копенгагене отеля «Бристоль», который во время мировой войны пользовался широкой известностью в международных кругах. Ещё возможно, что в те годы он останавливался там на какое-то время. Но его обвинителям, по всей видимости, осталось неведомо, что этот большой первоклассный отель разорился.

Из-за границы можно было бы опровергнуть множество других странностей – если бы процесс не завершился так скоропалительно, и 16 подсудимым не был бы вынесен смертный приговор.

Надлежаще проведённый процесс с доступом иностранных социалистов и независимых адвокатов для изучения выдвинутых обвинений занял бы гораздо больше времени и наверняка закончился бы совсем иначе. Некоторые из обвинителей, несмотря на это сами оказались на скамье подсудимых.

Приложение C

Статья в «Арбайдербладет», 29 января 1937 года, с. 7–8. (перевод в Приложении D).

Приложение D

Перевод статьи в «Арбейдербладет», 1937, 29 января, с. 7–8[396].

Вокруг процессов в Москве:

ТРОЦКИСТЫ ПОЙМАНЫ НА ЛЖИ: «БРИСТОЛЬ» НА САМОМ ДЕЛЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Потрясающие документы, доказывающие справедливость сделанных на московских процессах разоблачений контрреволюционной деятельности троцкистов против Советского правительства и его руководителей.

На состоявшемся в прошлом году в Москве процессе против Каменева и Зиновьева, один их подсудимых сообщил, что встречался с сыном Троцкого Седовым в отеле «Бристоль» в Копенгагене. Это заявление подхвачено троцкистской и социал-демократической печатью всего мира как доказательство лживости всех разоблачений, сделанных на процессе, ибо утверждалось, что никакого отеля «Бристоль» в Копенгагене нет. Тем не менее, он существует, на что указывает редактор Мартин Нильсен в своём предисловии к брошюре о процессе Зиновьева-Каменева, написанной английским социал-демократом Д.Н.Приттом. Брошюра в ближайшие дни выйдет в «Арбейдерфорбладет», и поскольку, по нашему мнению, эти опубликованные в предисловии новые разоблачения представляют большой интерес для датского рабочего класса, мы с разрешения «Арбейдерфорбладет» публикуем ниже предисловие во всей его полноте, вследствие чего ложь троцкистов и видных социал-демократов оказывается полностью опровергнутой.

В связи с процессом о государственной измене, недавно начатом в Москве против Пятакова, Радека и других, «Социал-демократен» в номере от 24 января опубликовала нижеследующее заявление члена исполкома II Интернационала Луи де Брукера и его секретаря Фридриха Адлера:

«Почерпнутые из английской прессы сведения об обвинительном заключении в отношении Радека, Сокольникова, Серебрякова – остальные обвиняемые нам совершенно неизвестны – показывают, что обвинения ложны и представляют собой очередной этап кампании по истреблению старых большевиков».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное