Пропасть

Помнится, сразу после освобождения из ливенской зоны, будучи проездом в Орле и имея в запасе время до нужной мне электрички, решил зайти в молитвенный дом к баптистам (возможно это были пятидесятники — разница между ними очень небольшая, я могу ошибаться).

Посидел, послушал. Хорошо говорят люди. Толково. На живом русском языке. И стоять всё время, во время богослужения, не требуется. Для прихожан лавочки удобные поставлены. Правда, некоторые Православные священнослужители тоже не слишком принципиально требуют от паствы непременного стояния на ногах. Как выразился один священник: "Лучше сидя думать о Боге, чем стоя — о ногах". Но такой "либерализм" — скорее исключение, нежели правило. Доводилось встречать в Подмосковье одного доброго батюшку, который со строгим лицом говорил прихожанке: "Сдохни — но службу выстои!.."

Хотя коробит порой ощущение, что протестанты слишком уж "легко" к богослужению относятся — почти как к шоу. К тому же орловский пастор, что-то уж чересчур много распинался о том, как ему предлагали переехать жить в США — а он отказался. Ну да Бог с ним.

После окончания службы, я потихоньку пошёл к выходу. Ко мне, однако, подошёл человек, видимо "специализирующийся" на "работе с новичками". Спросил — кто, мол, откуда? Я не посчитал нужным скрывать, что только вот освободился, еду в Тульскую область, буду пытаться там где-нибудь на работу устроиться. Он дал мне несколько адресов в Москве, по которым я могу обратиться за помощью, если совсем уж жизнь прижмёт и если в Москву каким-то ветром меня занесёт.

И вот зимой, уже после "колхозной эпопеи", отыскал я в записной книжке (истрёпанной и чудом не потерявшейся) эти адреса. Первый из них — "Миссия в Иисусе". Располагалась (а может и сейчас существует) на Люблинской улице. Это бывшие заключённые, по мере сил помогающие зэкам находящимся в лагерях и тем кто после освобождения оказался в тяжёлом положении. Пытаются также оторвать алкоголиков от водки, а наркоманов от наркотиков.

Непросто было к ним добраться — на окраину Москвы (тогда я ещё плохо знал город). Но разыскал всё-таки. И не только я. Собралось в тот день, вместе со мной, человек двадцать таких неприкаянных визитёров. Дали нам всем хлеба, сала, кой-какую литературу. Была и небольшая проповедь. Но — резко отличавшаяся от того, что я слышал раньше. Никто не пытался втолковывать, что бродяжничать — плохо, а работать — хорошо. Эти люди действительно знали жизнь и не тратили время на бормотание чепухи. Выступал перед нами бывший бомж, скитавшийся в своё время не только по России, но и по всей Европе (если я верно уловил по кой-каким оговоркам, побывавший даже в рядах "иностранного легиона"). Разумеется, он не призывал нас вернуться к "нормальной жизни" — мы бы и без него не отказались. Он поставил вопрос по-иному. — "Вас затаптывают, вам плюют в лицо, не считают вас за людей. Но именно это говорит о том, что вы — не от мира сего. А раз не от мира сего — значит от Бога. Вы — Божьи люди. Следовательно — оплот Христа, агенты Христа в этом мире, пребывающем под пятой сатанинской оккупации. Вы — люди Христа, солдаты Христа. Значит — вы не одиноки. Там — за небесной линией фронта — пребывает руководство ваше, командующий ваш, ваш законный и могущественный Президент — Иисус Христос. Выше голову! Вы — передовые отряды Христа. За вами — несокрушимая сила. Сила — которая просто обречена на победу. В этом абсолютно глупо, совершенно бессмысленно сомневаться. Те, кто против вас — обречены на поражение. Они уже списаны со счетов жизни. Они уже — мертвецы. Живые мертвецы. Они ещё ходят по земле, что-то там едят, о чём-то там говорят, над кем-то ещё пытаются смеяться. Но от них уже несёт мертвечиной. А вы — бессмертны. Вас невозможно убить. У вас впереди — вечная жизнь. Вам абсолютно не о чем беспокоиться. Вы — привилегированные, особо отмеченные, счастливейшие люди на земле. Вы — гвардия Иисуса Христа. Будьте горды этим! Держите марку! Ведь вы — лучше всех остальных! Вы — соль земли!.."

Надо признать — этот человек умел находить доходчивые слова и выражения. Никогда ни в какой радиопередаче, ни в каком телевизионном или газетном выступлении, я не слышал и не читал, похожих по силе воздействия проповедей, со стороны самых маститых священнослужителей. Притом, что этот человек не был облечён никаким саном.

Конечно, шмат сала, буханка хлеба и ободряющее слово — не Бог весть что. Но если бы во всех подобных (религиозных и правозащитных) организациях, помогали хоть так!..