Пропавшая история

Со времени Куликовской битвы прошло пять с половиной столетий, на сцене истории появился очередной, с чёлкой и усиками, батый-мамай. Близко он подошёл к Москве, очень близко, но вдруг из глубин подсознания пробилось короткое, как вспышка молнии, воспоминание о незаслуженно забытом общерусском подвиге:

Мы не дрогнем в бою
За столицу свою,
Нам родная Москва дорога!
Нерушимой стеной,
Обороной стальной
Разгромим, уничтожим врага!

А. Сурков. Защитники Москвы

Другая эпоха, другие люди, другое оружие и другой конец: вместо корма для свиней в Кафе была обугленная головешка на дне воронки в Берлине.

Литература

Чивилихин В. Память. М., 1993.

Борисов Н. Сергий Радонежский. М., 2002.

Вадченко Н.Л., Приседская И.В. Историческое досье. Т. 1. Донецк, 1997.

Членов А.М. По следам Добрыни. М., 1986.

Шишов А.В. Александр Невский. Ростов-на-Дону, 1999.

Горбовский А., Семёнов Ю. Без единого выстрела. М., 1984.

Журналы «Техника — молодёжи», «Знание — сила», «Наука и жизнь» и др. за период 1960–1990 гг.

Лошиц Ю. Дмитрий Донской. М., 1983.

Переверзенцев С.В. Преподобный Сергий Радонежский.

Каргалов В.В. Конец ордынского ига. М., 1980.

ЯБЛОКО ОТ ЯБЛОНИ

Его дед получил при рождении имя Темучин. Вихрем пронеслись по миру воины Чингисхана: китайцы, корейцы, индийцы, персы, таджики, русские, поляки, венгры, хорваты — миллионы людей полегли под ударами кривых сабель. Поля, усеянные человеческими костями, руины и пожарища отмечали путь монгольских орд, убивавших направо и налево, — монголы были удивительно жестоки и ни во что не ставили человеческую жизнь.

Сотни лет историки изучают историю татаро-монгольских завоеваний, стараются составить психологические портреты монгольских вождей, начиная с самого Чингисхана. В результате этих исследований к началу XXI века Чингисхан и его наследники зачастую выглядят как носители прогресса, в некоторых странах ими уже начинают гордиться и ставить памятники. Интересно, как бы отреагировала сейчас Европа, если в Австрии или Германии торжественно открыли бы памятник Гитлеру или его подручным, казнённым по приговору Нюрнбергского трибунала?

Продолжительность периода «одно поколение» принято считать в 25 лет, после окончания Второй мировой войны сейчас идёт третье поколение. Исторический срок небольшой, но психологический портрет Гитлера у разных исследователей выглядит различно, вдобавок его уже кое-кто и кое-где начинает вспоминать чуть ли не с любовью. Что же будет через тридцать два поколения, через 800 лет, т.е. через тот же срок, что прошёл от Чингисхана до наших дней? Если психологический портрет Гитлера начинают изменять менее чем через век после его смерти, при наличии множества документов о подробностях его жизни, то что же можно выяснить о человеке, который жил почти тысячу лет назад и документальных свидетельств о нём практически нет?

Оказывается, можно! Нужно применить научные методы, открытые в последние 100–150 лет и, в частности, широко используемый на Западе психоанализ. В этом случае достаточно минимума информации для создания психологического портрета изучаемого лица, в нашем случае Чингисхана!

Этот-то видно недаром,
Из чрева яростно вырвавшись,
Сгусток кровавый в руке зажимая,
На свет появился!

Так стонет-причитает мать девятилетнего Темучина после убийства им своего брата, отнявшего у него пойманную в реке рыбёшку, — сказано в «Юань-чао би-ши» («Сокровенном сказании») — памятнике средневековой монгольской литературы. Юный Темучин убил своего брата в спину — этого уже достаточно для того, чтобы иметь представление о психологии Чингисхана. Если бы кто-либо в ту эпоху попробовал публично высказаться о Чингисхане негативно, то можно с уверенностью сказать, что потом он бы долго не прожил, да и нехарактерно было для тех времён не то что шельмовать, но и мягко критиковать даже чужеземного правителя — этого не позволял тогдашний этикет.

Чингисхан остался в памяти людей как самый жестокий из завоевателей, заливший кровью половину известного тогда мира, а все хвалебные слова в его адрес, высказанные его современниками и ближайшими потомками, можно в расчёт не принимать, но и отвергать безоговорочно также нельзя.