Проповеди

Смерть или Успение? Если мы хотим Успение, если мы хотим покинуть круги этого мира, чтобы найти за пределами мира живое царство Бога, если мы хотим себе свить гнездо у подножья трона Бога-Отца, мы должны настраивать свое сердце так же, как настраивала Богоматерь, настраивать его целомудрием и чистотою, настраивать его любовью и милосердием, настраивать его кротостью и незлобием. Тогда и для нас смерть не станет чем-то страшным и ужасным, а будет днем радости, днем торжества и веселья, днем шума голосов празднующих, как говорит Давид, днем трубного звука, когда ангелы Божии подхватят нашу душу и принесут ее туда, где мы увидим Пречистую Богоматерь, где мы увидим Сына Ее и Отца через Сына в Святом Духе, и где мы будем вечно жить до того времени, когда и наше тело поучаствует в этой славе, чтобы мы во плоти жили вечно, перед лицом Святой Троицы. Давайте к этому стремиться и просить Богоматерь, которая редко бывает на Небесах и слишком часто бывает на земле. Чтобы Богородица в своих молитвах умолила Сына Своего, Господа нашего, чтобы мы с вами не умирали, а заснули и, очнувшись, оказались бы в тех краях, откуда сбежала болезнь и печаль воздыхания, чтобы нас настигла вечная жизнь и радость.

Пусть Господь даст нам это молитвами Богоматери! Храни вас Господь!

Вход Господень в Иерусалим

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас всех с праздником Входа Господня в Иерусалим! С Неделей ваий! С Вербным воскресеньем! Сегодня собрала нас благодать Святого Духа, чтобы встретить Господа, грядущего на добровольные страдания ради нашего спасения. Чтобы победить смертью смерть, чтобы даровать нам нетление, чтобы избавить нас от страшного рва в долине смерти, в котором нет воды. В этот ров должны были извергаться души всех людей, и Господь выводит нас оттуда к вечно сияющим высотам Небесных равнин. Господь приходит сегодня, чтобы мы с вами расцвели душою. В наших руках – красные вербы, напоминающие нам о крови Иисуса Христа, цветы на которой напоминают нам расцветание наших душ через кровь Господню. Символом Входа Господа Иисуса служат и пальмовые ветви, которыми встречали Христа жители города, они символизируют победу Бога над смертью и тлением, победу над грехом человеческим, над мятежом человеческого рода, который был не подавлен, а исцелен Кровью Господней.

Чтобы мы с вами, как говорит Писание, стали цветущими: «И кости ваши расцветут, как молодая зелень» (Ис. 66, 14).

Сегодня мы встречаем праздник цветения человека, ибо человек без Бога, как верба без цветов. Человек без Бога – это сухая палка, которая ничего не может принести ни Богу, ни людям. Человек без Бога – это никому не нужное существо, которое живет непонятно зачем. Без Бога – это напрасно прожитая жизнь. Какой смысл человеку коптить воздух, если он не узнал Бога, если он не расцвел душою? Многие люди говорят, что нужно жить ради потомков, но если у тебя потомки такие же, как и ты, живущие без Бога, то какой смысл в этом существовании? Такая жизнь абсолютно бессмысленна. Все земные цели тленны, они исчезают и распадаются. Бессмысленно жить ради страны, ради дома, ради имущества, даже ради детей, так как они смертны. Лишь Бог бессмертный и нетленный может дать нам возможность расцвести для нетления. Господь приходит, чтобы спасти нас, потому и восклицали еврейские дети: «Осанна, вышних!» (Мф. 21, 9), то есть спасение приходит свыше, с занебесных высот.

Бог нас вырвал из тления и рва гибели, поэтому народ кричал Ему: «Благословен Грядущий во имя Господне!» (Мф. 21, 9).

Бог Грядущий приходит, чтобы нас сделать цветущими, чтобы расцвел наш разум познанием Бога и через Бога познанием мира. Чтобы расцвела наша воля, стала алмазно-крепкой и драгоценной, соединившейся с волей Бога. Чтобы расцвели наши чувства, переполненные божественной любовью. Чтобы и тело наше процвело из могилы, и могилы стали местом посева, откуда бы взошел удивительный урожай воскресения тел, которые будут восстановлены Богом, чтобы жить вечно перед глазами Бога.

Именно для того приходит сегодня Господь, и потому Он себя провозглашает истинным Мессией, то есть Царем, Пророком и Священником. Царем, который пришел спасти своих подданных. Священником, который пришел принести в жертву Богу-Отцу кровь Свою, проливаемую за наше спасение. Пророком, который пришел установить последний и окончательный Завет между Богом и людьми. Он пришел и являет Себя перед всеми как Царь и Властелин, которого ждали пророки, о ком молились двенадцать колен Израилевых день и ночь.