Проповеди

Поздравляю вас всех с днем памяти нашего русского святого, преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского чудотворца, святого Подмосковья! Он был учеником преподобного Сергия Радонежского. Сегодня я бы хотел сказать о том, о чем редко говорят: есть ли у нас право на возмущение? Большинство людей считает, что у них есть право на возмущение, право на обиду, в том числе, и на Бога. И самое удивительное в том, что люди о таких вещах даже не задумываются. Они возмущаются, скандалят и думают, что имеют право на обиду, на формальное прощение без сердечного. Это все происходит оттого, что человек считает, что у него есть некое право суда, по которому он может осудить человека, обидеться на него. Человек думает, что он имеет право возмущаться на обстоятельства. Все это связано с гордыней человека, который себя считает чем-то немаловажным, имеющим врожденные права и свободы (как написано в конституции США), грубо и гнусно попранные кем-либо.

Нам нужно вспомнить, как Слово Божие реагирует на подобные наши высказывания. А Слово Божие на такие вещи реагирует жестко и для некоторых обидно. Есть такой эпизод в Послании к римлянам апостола Павла, в котором обсуждается вопрос, почему некоторых Господь предусматривает к спасению, других же Он отвергает, хотя они даже не сделали ничего злого? И многие люди начинают возмущаться, почему Господь некоторых избрал, а других отверг?

Как сказано к книге Малахии: «Однако же Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел» (Мал. 1, 2-3).

И очень интересно на это отвечает апостол Павел, он цитирует пророка Исаию: «Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: „что ты делаешь?“ и твое дело [скажет ли о тебе]: „у него нет рук?“» (Ис. 45, 9). «Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей» (Ис. 64, 8).

Апостол Павел в дальнейшем отвечает, почему происходит отвержение и избрание людей Богом, но предварительно человек ставится на место. Человек должен понимать, что Бог – горшечник, а мы глина, Бог – владыка, а мы творения, Бог – Господь, а мы рабы. Этого чувства нам сейчас особенно не хватает.

В нашу голову с детства вложены ложные предрассудки, которые сводятся к тому, что мы должны бороться за свои права, иначе нас растопчут, что «человек – это звучит гордо». Предрассудок – это то, что принимают без рассуждения, и нами принимается то, что человек имеет право на обиду, на скандал, на возмущение, что Бог обязан ему отчитываться о своих поступках. Это возникает оттого, что человек находится в самообольщении.

Человек гордо не звучит, и как сказал Господь: «Ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19).

У человека нет собственного достоинства, чтобы нам ни говорили. Ему неоткуда взяться. Человек создан из небытия. У небытия может быть собственное достоинство? Нет. Возьмите кубический метр космического вакуума и посмотрите, какое у него собственное достоинство. Никакого нет. Точно так же и у человека нет собственного достоинства. И когда человек вспомнит, что он творение, а не Творец, тогда многое встанет на свои места.

Нам нужно приучаться ставить себя на место. Слишком много обид у нас возникает от того, что мы слишком высоко себя ценим. Иоанн Лествичник говорит: если ты хочешь чем-либо гордиться, то гордись тем, что ты сделал до своего рождения. Все же остальное, что мы имеем после рождения – это подарок Бога, который мы, может, и испортили. Иоанн Лествичник говорит: нужно знать, что не плоть, не дух, не какой-либой злой демон, а я сам виноват во всяком злом деле, которое я сделал. Иногда люди начинают возмущаться, почему Бог всем дал разные дары, почему нет равенства?

«Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?» (Рим. 9, 21).

Когда нерадивые родители не хотят кормить маленького ребенка и желают избавиться от его плача, то дают ему пустышку, так и диавол, чтобы лишить нас святости. вложил в нас пустышку – чувство собственного достоинства. Появилась некая добродетель правдолюбцев, которых не знали раньше ни пророки, ни апостолы, ни святые отцы, которые борются за свою правду до последнего. Нам нужно помнить, что это правдолюбчество является свинством и грехом гордыни. Одно дело – защитить сироту и вдову, слабого и беззащитного от явной несправедливости, а другое – «качать» свои права. Мы должны пересмотреть внутреннее состояние своего сердца и не давать себе спуску. Не нужно щадить себя, так как щадящий себя обязательно упадет.