Читаем Проповеди помутневшего рассудка. Цитаты Зины Парижевой полностью

Война – преступление против человечества, совершаемое самим человечеством.

Есть слова со смыслом. Есть смысл со словами. Есть слова без смысла. Есть смысл без слов. И смысл без слов есть даже в литературе. Это когда ты всё понимаешь, не вчитываясь в слова, чувствуя саму атмосферу произведения. Слова здесь только мешают.

Конец в истории свидетельствует о том, что определённый период жизни персонажа окончен, но он будет жить дальше, то есть начнётся другой период. Продолжение значит, что персонаж умер, так как смерть – это эпизод в жизни, который никогда не закончится.

Театр – это цирк, в котором все животные одомашнены.

Лучше быть грустным, чем обманутым.

Стройные считают себя худыми, худые – толстыми, а толстые – нормальными.

Всё стабильно бывает только у мёртвых.

Карнавальные костюмы позволяют разглядеть истинную натуру.

Наиболее качественно создаёт уют хорошо сделанный ремонт, а не женщина, как принято считать.

Психиатрическая больница – тюрьма для невинных.

Растаявший шоколад – то же, что тёплое пиво.

Интернет – лучший учитель.

Все, кто анализирует вещи, которые того не заслуживают, называются философами.

Я считаю, что жизнь развращает людей. Но ведь мы не можем запретить жизнь? А зачем запрещать произведения, если они являются отражением окружающей действительности.

Комедия – это история, в которой у хороших персонажей всё хорошо, а у плохих – плохо. Трагедия же – это такая история, в которой у хороших персонажей всё плохо, а у плохих – хорошо.

Нет смысла стараться бежать быстрее поезда, когда можно сесть в это поезд и спокойно поехать в нём.

Как встретишь лето, так и проведёшь оставшийся год.

Когда мы умираем, после нас остаётся литература, которая служит для строительства новых планов мирной жизни.

Убийство нельзя простить, а убийцу – жалеть.

Кино – это искажённая реальность.

Если бы человек знал, что такое счастье, он бы его так не искал.

Всю жизнь мы учимся жить сами с собой.

Как коротка жизнь, если наблюдать за ней по фотографиям!

Жить насыщенно – значит проживать каждый момент сполна, а не суетливо бежать за пустыми событиями, которых не ждёшь и о которых не вспомнишь.

Беременность и роды – моральное и физическое насилие над женщинами.

Я не хочу плодить новых несчастных людей. Я лучше сделаю уже существующих счастливыми.

Чем дольше не видишь своих родственников, тем больше их любишь.

Часто люди сами виноваты в своих бедах.

Душа – это сознание.

Аристократы не марают руки.

Чтобы разочароваться, нужно иметь представление.

Нужно смотреть в глубь вещей, чтобы не оставаться поверхностным.

Психология человека – это его жизнь.

Зачем заглядываться на то, что не можешь себе позволить?

Практически все люди думают: «Как же скучно я живу», «В моей жизни одна рутина». Потому что, когда мы смотрим на «других», мы невольно «плюсуем» события их жизни к своим, и нам кажется, что наша жизнь скучна. Но если представить, что в твоей жизни произошли только те события, что были в жизни «других» (не учитывать свои), то тебе покажется, что ты живёшь насыщенно. Дело в том, что мы в любом случае не можем передать все произошедшие с нами события в картинках и текстах (а именно последствием этого мы узнаём о жизни других людей). Нужно ценить то, что тебя окружает, что ты видишь и о чём думаешь. Только так можно найти успокоение и внутреннюю гармонию.

Мне не так сложно представить то, что космос бесконечен, что мы – крупицы, что мы – ничто. Но мне сложно представить, что я, моё тело и разум, состою из молекул, а молекулы – из атомов. Как все эти атомы могут быть соединены вместе и образовывать тем самым меня? Моя личность… Моё тело… И всё вокруг – это тоже атомы. Это так странно. Чувствуешь себя не собой, не своим – не знаю – просто не чувствуешь обладания своим существом.

Анализ деталей открывает полную картину.

Жизнь – это искусство. И счастлив тот, кто прознал искусство жить.

Если бы у человека было счастье, он бы к нему так не стремился.

Ты не сможешь запомнить свою смерть.

И не сможешь вспомнить то, что знаешь, после своей смерти.

Люди, склонные к рефлексии, более подвержены меланхолии.

Одно дело походить, и совсем другое – являться.

Здоровье – это больная тема.

Создавать семью и потомство - значит посвятить свою жизнь этому.

Мир не познаваем, потому как субъективен.

У меня такая переменчивая натура, что я просто не могу быть верной.

У тебя может быть как угодно ужасное прошлое. Но проблема лишь в том, что окружающим на это плевать.

У меня такая переменчивая натура, что я просто не могу быть верной.

Каждый человек никому не нужен и нужен одновременно.

Смерть есть ничто, и смерть есть всё.

Когда нравится сам человек, то и внешность его тоже приятна.

Когда чувства быстро возникают, они также быстро и исчезают.

Нет смысла быть сексуальным, если не хочешь секса.

Самое ужасное – это претворяться, что любишь.

Смерть - это бесконечный мрак, ничто, а жизнь - всё, все моменты течения времени.

Любые теории - лишь теории, догадки, так как мы ничего не можем знать точно

Отрицание не равносильно избавлению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия