Читаем Проповеди царя Соломона полностью

Если бы какой-то человек родил сто детей и прожил многие годы. Но душа его не наслаждалась бы добром, и не было бы ему достойного погребения, то я сказал бы ему: «Выкидыш счастливее тебя, потому что ты напрасно пришел в мир, бессмысленно прожил жизнь и бесславно отошел во тьму. Ты будешь забыт, и твое имя покроется мраком. Ты не видел и не знал хорошей жизни». Любому обычному человеку лучше, нежели тому, кто, даже прожив две тысячи лет, никогда не получал удовольствий. Живя надо помнить, не все ли пойдет в одно место? Все труды человека для рта его, а душа трудами не насыщается. Какое же преимущество мудрого перед глупым и какое у мертвых перед живущими? Лучше видеть глазами и щупать руками, нежели бродить душою. Вот правда жизни!

Всему что существует, имя есть. Всему и каждому есть место. И если человек рассудок не растратил, то знает он: сопротивляться силе нет резона, когда твоя сила значительно слабее. Все в мире можно развалить. Все, кроме хода времени. Оно – непобедимо. Никто не сможет время отменить, остановить и вспять пустить. Но время можно провести с умом и пользой. На свете много есть вещей, которые способны наградить за суету. Для каждого – свое. Все в мире скоротечно. Кто знает, что нас ждет потом?

Доброе имя лучше дорогого украшения, и день смерти лучше дня рождения. Лучше сочувствовать умершему, которому уже хуже не будет, нежели ходить к новорожденному, которому предстоят мучения жизни. Ибо такова судьба всякого человека. Сетование лучше смеха, потому что при печали душа делается мягче. Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых. Смех глупых то же самое, что треск тернового хвороста под котлом. Звук есть, а смысла нет. И это реальность!

Притесняя других, мудрый делается глупым. Любые подарки портят сердце. Конец любого дела лучше начала его. Терпеливый лучше высокомерного. Никогда не будь поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. Не спрашивай: «От чего это прежние дни были лучше нынешних?» Это глупый вопрос. Хороша мудрость, доставшаяся по наследству, потому что под сенью славы предков находиться столь же приятно, как и под сенью балдахина из чистого серебра. Но каждый наследник имеет возможность доказать свое превосходство, ибо слово живого имеет преимущество перед словами мертвых.

Спокойно воспринимай в реале любое творение Бога: подумай, кто может выпрямить то, что Он сделал кривым? Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй о возвышенном. И то и другое сделал Бог для того, чтобы человек никогда ничего не мог сказать против Него.

Всего насмотрелся я в суетные дни мои: видел я, как праведник гибнет в праведности своей, а нечестивый живет долго в нечестии своем. Никогда не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым. Зачем тебе губить себя? Не предавайся греху и не будь безумен. Зачем тебе умирать не в свое время? Хорошо если ты будешь держаться одного, но не отнимать руки от другого. Помни, кто боится Бога, тот избежит излишних искушений. В опасности мудрость делает мудрого сильнее десяти воинов.

Нет такого человека, который, делая добро, не грешил бы. Поэтому не всегда слушай, что о тебе говорят. Не обижайся на раба твоего, если он злословит. Вспомни, как много раз ты сам злословил на других, надеясь, что тебя не слышат.

Когда-то я себе сказал: «Буду мудрым!» Но с возрастом понял, что мудрость далека от меня. Так же далеко то, что было далеко. И так же глубоко то, что было глубоко. Как это понять? Обратился я с этим вопросом к Богу, чтобы узнать, где мне найти мудрость и разум.

И понял я, что красивая женщина хуже смерти, потому что она, как сеть. И сердце ее – силки, и руки ее – оковы. Благочестивый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею. Так мне поведал Бог, отвечая на мои вопросы.

Чего же еще искала душа моя в этой жизни? Стал я однажды искать достойных товарищей. Чтобы были мы равными в нашем уме. Мужчину умного одного из тысячи нашел я, а женщин среди умных не было совсем. И понял я, что Бог сотворил людей тупыми, но изворотливыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика