Читаем Проповеди царя Соломона полностью

5. В жизни я видел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет. Вот в руке угнетающих сила, а защитника от них нет. И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе. И станет блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

6. В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, то он не умрет, но ты спасешь душу его от преисподней.

7. Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть. Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи. В страхе перед Богом – надежда, что Он прибежище. Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа беда государю. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает свою глупость. Кроткое сердце – это жизнь для тела, а зависть – гниль для костей. Кто теснит бедного, тот хулит Творца его. За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду. Мудрость живет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе. Праведность возвышает любой народ, а беззаконие – бесчестие народов. Благоволение царя к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его.

8. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое все радости. И ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих. Но только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй все злое от тела твоего, потому что детство и юность скоротечны.

9. Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это происходит повсеместно. Глупый всю жизнь сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою. Лучше малая горсть покоя, нежели большая пригоршня трудов и томления духа.

10. Внимай мудрости моей и приклони ухо твое к разуму моему, чтобы соблюсти рассудительность и чтобы уста твои сохранили знание. Не внимай льстивой женщине, ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее. Но последствия от нее горьки, как полынь. А ноги ее нисходят к смерти и достигают преисподней. Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты никогда не узнаешь их. Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов моих. Держите дальше от нее путь твой и не подходите близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим. Избегайте женщин, чтобы не насыщались силою вашей чужие и труды ваши не были для чужого дома.

11. Во всех путях твоих познавай Бога, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих. Лучше бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих. И наполнятся житницы твои до избытка, и кувшины твои будут переливаться новым вином.

12. Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною: город был небольшой, и людей в нем жило немного. Однажды к нему подступил великий царь, обложил его и произвел против него большие осадные работы. Но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город. После этого, однако же, никто не вспоминал об этом бедном человеке. И сказал я себе: «Мудрость всегда лучше силы. Однако же мудростью бедняка пренебрегают, и слов его не слушают».

13. Все это испытал я мудростью. И я сказал: «Буду я мудрым»; но мудрость так далека от меня. Далеко то, что было, и кто постигнет прошлое? Хотел я узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия. И нашел я, что горче смерти глупая женщина, потому что она – западня. Но добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

14. Всего насмотрелся я в суетные дни мои: как праведник гибнет в праведности своей, как нечестивый живет долго в нечестии своем. Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе раньше времени губить себя? Не предавайся греху, но и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в царствуют в городе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика