Читаем Проповеди царя Соломона полностью

Не будь грабителем бедного, потому что он и так беден. Не притесняй несчастного у ворот, потому что Господь вступится за него и отнимет жизнь у грабителей. Не дружись с гневливым и не общайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою. Не будь из тех, которые поручаются за чужие долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои. Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, и он не будет стоять перед простыми.

<p>Глава 23</p>

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, и поставь преграду гортани твоей, если ты алчен. Не прельщайся лакомыми яствами – это обманчивая пища. Не заботься о том, чтобы нажить себе богатство. И оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, а его (богатства) уже нет, потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу. Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его, потому что каковы мысли в душе его, таков и есть он. «Ешь и пей», – говорит он тебе, а сердце его не с тобою. Кусок, который ты съел, не пойдет впрок, и добрые слова твои ты потратишь напрасно. В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. Не передвигай межи давней, и на поля сирот не заходи, потому что Защитник их силен. Он вступится в дело их с тобою. Лучше приложи старание твое к учению, и уши твои – к умным словам. Не оставляй юношу без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет. Ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

Сын мой! Если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце, когда уста твои будут говорить правое. Да не завидует сердце твое грешникам, но пусть пребудет оно во все дни в страхе перед Богом, потому что у тебя есть будущность, и надежда твоя не потеряна. Слушай, сын мой, и будь мудр. Направляй сердце твое на прямой путь.

Не будь между упивающимися вином и между пресыщающимися мясом, потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет их в рубище. Слушайся отца твоего: он родил тебя. И не пренебрегай матери твоей, когда она состарится. Купи истину и не продавай мудрости, учения и разума. Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. Пусть веселится отец твой и пусть торжествует мать твоя, родившая тебя.

Сын мой! Отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, потому что блудница – глубокая пропасть, а чужая жена – тесный колодезь. Она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ложится ровно. Впоследствии, как змей, оно укусит и ужалит, как аспид. И глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь ты: «Били меня, мне не было больно, толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же самое».

<p>Глава 24</p>

Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, потому что о насилии помышляет сознание их, и лишь о злом говорят уста их. Мудростью строится дом, а разумом утверждается. И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом. Человек мудрый силен, а человек разумный укрепляет силу свою. Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний. Для глупого слишком сложна любая мудрость, для нее не откроет он уст своих.

Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником. Помысел глупости – грех, а кощунник – мерзость для людей. Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя. Спасая взятых на смерть, неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: «А вот мы не знали этого»? А Бог этого разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает все и воздаст человеку по делам его. Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен: таково и познание мудрости приятное для души твоей. Если ты нашел ее (мудрость), то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика