Проповеди царя Соломона

Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники своей прозорливостью спасутся. При благоденствии праведников все радуются, и при погибели нечестивых тоже бывает торжество. Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. Скудоумный постоянно высказывает презрение к ближнему своему; а разумный человек молчит. Кто ходит почтовым переносчиком, тот открывает тайну, а верный человек хранит тайну. При недостатке попечения нищает народ, а при многих советниках благоденствует. Зло причиняет себе тот, кто ручается за постороннего, а кто ненавидит ручательство, тот в безопасности. Благонравная жена приобретает славу своему мужу, а жена, ненавидящая правду, – верх бесчестия. Ленивцы бывают бедными, а трудолюбивые приобретают себе богатство. Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает и плоть свою.

Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду будет награда верная. Праведность ведет к жизни, а, стремящийся к злу, стремится к смерти своей. Мерзость пред Господом – коварные сердцем, но благоугодны Ему люди непорочные. Можно быть уверенным, что каждый порочный не останется не наказанным, а праведный спасется. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная. Желание праведных дает добро, а ожидание нечестивых – гнев. Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется, а другой сверх меры бережлив, и беднеет. Благотворительная душа будет насыщена. Кто напояет других, тот и сам напоен будет. Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ, а у продающего – благословение. Кто стремится к добру, тот ищет благоволения Бога. Кто ищет зла, к тому оно и приходит. Надеющийся на богатство свое упадет, а праведники, как листья, будут зеленеть.

Глава 12

Кто любит наставление, тот любит знание. Кто ненавидит обличение, тот невежда. Добрый приобретает благоволение от Бога, а человека коварного Он осудит. Не утвердит себя человек беззаконием. Добродетельная жена – венец для мужа своего, а позорная – как гниль в костях его. Помышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство. Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают. Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных устоит. Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении. Лучше простой человек, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе. Праведный печется и о жизни скота своего, а сердце нечестивого жестоко.

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие. Нечестивый желает уловить всех в сеть зла, но праведный устоит. Нечестивый уловляется грехами уст своих, а праведник выйдет из беды.

От плода уст своих человек насыщается добром, но воздаяние человеку – по делам рук его. Путь глупого прямой в его глазах, а кто слушает советов, тот мудр. У глупого из ничего появляется гнев, а благоразумный скрывает свое оскорбление. Кто говорит то, что знает, тот говорит правду. Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых врачует. Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение. Коварство – в сердцах злоумышленников, но радость в сердцах миротворцев. Не приключится праведнику никакого зла, а нечестивые же будут им преисполнены. Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину богоугодны. Человек рассудительный скрывает знание, а глупый высказывает глупость. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью. Тоска на сердце человека подавляет, а доброе слово развеселяет.

Глава 13

Мудрый сын слушает наставления своего отца, а буйный не слушает даже обличения. От плода уст своих человек вкусит добро. Душа законопреступников – получит зло. Кто хранит уста свои, тот бережет и душу свою. Но кто широко раскрывает свой рот, тому беда. Душа ленивого только желает, а душа прилежного насытится. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый постоянно срамит и бесчестит себя. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет. А другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. От высокомерия происходит раздор, и у советующихся есть мудрость. Богатство от безделья истощается, а собирающий трудами умножает его. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как дерево жизни. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе, а кто боится Бога, тому воздается. У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела успешны и путь прямой. Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от смерти. Добрый разум доставляет приятность, путь беззаконных труден.