Проповеди царя Соломона

Глупость – это радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою. Без правильных советов все дела расстроятся, а при множестве советников они состоятся. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо произнести нужное слово вовремя! Путь жизни мудрого вверх, а к преисподней вниз. Дом надменных разорит Господь, а у вдовы укрепит. Ненавистны Богу помышления злых, слова же непорочных Ему угодны. Корыстолюбивый расстроит и дом свой, а ненавидящий подарки будет жить спокойно. Ум праведного обдумывает ответ, а уста нечестивого изрыгают только зло. Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями. Далек Бог от нечестивых, а молитвы праведников слышит. Славе предшествует смирение.

Глава 16

Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. Все пути человека чисты в его глазах, но Бог оценивает поступки. Передай в руки Бога дела твои, и предприятия твои совершатся. Все сделал Бог ради Себя и даже нечестивого имеет на день бедствия. Ненавистен Богу всякий надменный сердцем, и можно поручиться, что он не останется ненаказанным. Начало любого доброго пути – делать правду. Это приятнее Богу, нежели приносить жертвы. Ищущий Бога найдет знание. Милосердием и правдою очищается грех, и страх Бога отводит от зла. Когда Богу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет.

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. В устах царя – слово, и уста его не должны погрешать на суде. Верные весы и весовые чаши – от Господа, и от Него же все гири в суме. Грех для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. Приятны царю уста правдивые, и говорящих истину он любит. Царский гнев – вестник смерти, но мудрый человек умилостивит его. В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.

Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра. Путь праведных – уклонение от зла: И тот сбережет душу свою, кто хранит праведным путь свой. Погибели предшествует гордость, а падению – надменность. Лучше смиряться духом с кротким, нежели разделять добычу с гордым. Кто ведет дело разумно, тот найдет благо. Кто надеется на Господа, тот блажен. Мудрый сердцем зовется благоразумным, и его умная речь прибавляет знаний. Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – всего лишь глупость.

Ум мудрого делает и язык его мудрым, умножая знания в устах его. Приятная речь – как мед, сладок для души и целебен для костей. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но в конце их все равно – смерть. Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его. Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. Человек коварный сеет раздор, а наушник разлучает друзей. Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый. Он прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство. Он закусывает себе губы, совершая злодейство. Венец славы – седина, которая находится в конце пути правды. Терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. Когда бросается жребий, все решение его – от Бога.

Глава 17

Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. Разумный раб господствует над беспутным сыном, и между братьями разделит наследство. Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердце – для Бога. Злодей внимает устам беззаконным, и лжец слушается своего языка пагубного.

Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он успеет. Прикрывающий проступок ищет любви. Но кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. Возмутитель ищет только зла, поэтому жестокий ангел будет послан против него. Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. Начало ссоры – как волна, оставь ссору прежде, чем разгорелась она. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба одинаково грешны перед Богом.

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. Друг любит во всякое время и, как брат, поможет во время несчастья. Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. Кто любит ссоры, любит грех, тот ищет падения. Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык накличет беду. Родил глупого – себе на горе, и отец глупого не порадуется. Веселый нрав благотворен, как лекарство, а унылый дух сушит кости. Нечестивый дает взятку, чтобы извратить пути правосудия. Мудрость всегда на месте у разумного, а глаза глупца – на другом конце земли. Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей. Нехорошо и обвинять правого, и бить чиновников за правду. Разумный воздержан в словах своих, а благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Глава 18