Пророчества Тутанхамона

_{Рисунок 105. Ажурная каменная рама окна в виде розы из собора пятнадцатого века Сен-Шапель, Париж. Стеклянные панели, вставленные в эту ажурную раму (здесь не показаны), содержат сцены из книги «Откровение». В центре картины Христос, заключенный внутри гексагональной розы, держит «острый с обеих сторон меч», выходящий из его уст. Его трон окружен семью золотыми светильниками (семь церквей Азии) и семью звездами (ангелы семи церквей) (Откровение 1:11–16). (2) Старцы с музыкальными инструментами (4:4—10). (3) 24 старца со львом святого Марка и ангелом святого Матфея (4:10). (4) Бог с книгой семи печатей (5:1). (5) Старцы с орлом святого Иоанна и тельцом святого Луки (5:5). (6) Агнец получает книгу (5:6). (7) Агнец с семью рогами и семью очами открывает книгу (5:7). (8) Старцы с чашами фимиама (5:8—10). (9) Поющие ангелы (5:8—12). (10) Снятие первой печати (6:1). (11) Белый конь с лучником (6: 2). (12) Снятие второй печати со св. Марком (6:3). (13) Конь c всадником, держащим меч (6:4). (14) Снятие третей печати (6:5). (15) Всадник с мерой для пшеницы и ячменя (6:5). (16) Снятие четвертой печати (6:7). (17) Конь бледный с всадником, имя которому смерть, и ад следует за ним (6:8). (18) Снятие пятой печати (6:9). (19) Души убиенных за слово Божие (6:9—10). (20) Души, облаченные в белые одежды, отдыхают (6:11). (21) Снятие шестой печати, землетрясение и падение звезд (6:12–17). (22) Четыре ангела на четырех углах земли не дают ветру дуть на землю, на море и на деревья (7:1). (23) Великое множество людей перед Агнцем (7:9—12). (24) Агнец между четырьмя животными (7:11). (25) Один из старцев спрашивает, кто эти люди в белых одеждах и откуда они пришли (7:13). (26) Снятие седьмой печати (8:1). (27) Семь ангелов с семью трубами (8:2). (28) Ангел, стоящий перед троном с кадильницей (8:3). (29) Дым фимиама поднимается перед богом (8:4). 30) Ангел повергает кадильницу с огнем на землю (8:5). (31) Ангел трубит в трубу, вызывая град и огонь (8:6–7). (32) Второй ангел трубит, и большая гора, пылающая огнем, низвергается в море, и море делается кровью (8:8–9). (33) При звуке третьей трубы большая звезда падает с небес (8:10–11). (34) Звучит четвертая труба; третья часть солнца и луны темнеют (8:12). (35) Звучит пятая труба, и с неба падает звезда, которой дан ключ от кладезя бездны (9:1). (36) Из дыма выходит саранча, обладающая властью скорпионов наносить вред людям, не имеющим «печати Божией на челах своих». (9:3–4) (37) Аваддон, ангел бездны (9:11). (38) Шестой ангел трубит в свою трубу (9:13). (39) Освобождение четырех ангелов, связанных при Евфрате (9:14). (40) Всадники и кони, которые совместно с ангелами уничтожили третью часть людей (9:15–18). (41) Ангел с радугой над головой дает святому Иоанну книжку, предлагая ее съесть. (10:1 — 10). (42) Семь громов говорят своими голосами, но голос с небес запрещает открывать то, что сказали громы (10:3–4). (43) Святой Иоанн измеряет тростью храм божий. (11:1). (44) Два свидетеля, которые будут убиты зверем (11:3–7). (45) Воскрешение двух свидетелей после трех с половиной дней (11:11). (46) Седьмой ангел трубит в трубу (11:15). (47) Женщина, облеченная в солнце, с луной под ногами и венцом из двенадцати звезд на голове, родившая младенца мужского пола, которому надлежало пасти все народы прутом железным (12:1–5). (48) Дракон с семью головами и десятью рогами (12:3). (49) Святой Михаил низвергает дракона (12:7–9). (50) Дракон преследует женщину, родившую младенца мужского пола. Ей дают два крыла, чтобы она улетела в пустыню и скрылась от лица змия (12:13–14). (51) Зверь с семью головами выходит из моря (13:1) (52) Зверь, подобный барсу, с ногами, как у медведя, получает силу и власть от дракона (13:2). (53) Мир поклоняется дракону (13:3). (54) Зверь ведет войну со святыми (13:7). (55) Те, чьи имена не записаны в книге жизни Агнца, поклоняются зверю (13:8). (56) Другой зверь, с рогами, как у ягненка, выходит из земли. Он имеет ту же власть, что и первый, и, творя чудеса, заставляет всю землю поклоняться первому зверю (13:11–14). (57) Агнец стоит на горе Сионе со 144 000 спасенных, у которых имя Отца Его записано на челах (14:1–3). (58) Ангел, держащий вечное Евангелие (14:6) (59) Другой ангел появляется и говорит, что Вавилон пал и теперь тот, кто поклоняется зверю и его образу, будет пить вино ярости Божьей (14:6–9). (60) Сын Человеческий на облаке в золотом венце и с острым серпом (14:18). (61) Сбор винограда с помощью серпа (14:18). (62) Те, кто одержал победу над зверем, поют песнь Моисея (15:2–3). (63) Одно из четырех животных дает семь чаш, наполненных гневом Бога (15:5–7). (64) Выливание первой чаши на землю (16:2). (65) Выливание второй чаши (16:3). (66) Выливание третьей чаши (16:4). (67) Выливание четвертой чаши (16:8). (68) Выливание пятой чаши (16:10). (69) Выливание шестой чаши (16:12). (70) Из уст дракона выходят нечистые духи, подобные жабам (16:13). (71) Выливание седьмой чаши (16: 17). (72) Землетрясение и град (16:18–21). (73) Зверье семью головами несет блудницу, облаченную в красное (17:3). (74) Сильный ангел бросает в море большой камень (18:21). (75) Конь белый, несущий Верного и Истинного (19:11).(76) Цари земные и зверь собираются сразиться с Сидящим на коне (19:19). (77) Семиголового зверя и двурогого зверя бросают в огненное озеро (19:20). (78) Ангел с ключом от бездны сковывает дракона цепью (20:1). (79) Новый Иерусалим, украшенный драгоценными камнями (21:10–24). (80–85) Королевские гербы.}