Более того, в старинных русских текстах про распятие апостола Петра говорится исключительно интересно: «Скончался в Риме, будучи распят „СТРЕМГЛАВ“». Данная цитата взята из старообрядческого церковного календаря [947:3], с. 28 (на 29 июня старого стиля, память святых и славных и всехвальных верховных апостол Петра и Павла). Принятое сегодня выражение «распят вниз головой» является позднейшим переводом на современный русский язык. Но ведь слово СТРЕМГЛАВ очевидно указывает на СТРЕМИТЕЛЬНОЕ падение на землю. Идеально подходит для падающего метеорита.
При этом нельзя не обратить внимание на то обстоятельство, что падающий вниз головой Фаэтон иногда изображался на фоне разваливающейся колесницы Солнца (вспомним огненный шар и огненный хвост метеорита), рис. 5.111. Фаэтон как бы прикован к «солнечной колеснице» вниз головой, рис. 5.167. Но ведь КОЛЕСНИЦА Солнца в умах некоторых авторов вполне могла отождествиться с КРЕСТОМ Солнца-Христа, на котором распяли самого Иисуса. А потом на кресте распяли «стремглав» апостола Петра. Так возникли две традиции. Одна — «античная», то есть ранне-христианская, эпохи XIII–XIV веков. А другая — поздняя христианская, эпохи XV–XVII веков. Художники раннего, царского христианства, представляли Фаэтона (Симона Петра) «распятым» на колеснице (кресте) Бога Солнца — ГЕЛИОСА, причем вниз головой. А поздние христиане представляли апостола Петра (Фаэтона), распятым на кресте (колеснице) Бога Солнца — ХРИСТА. Причем тоже вниз головой, «стремглав». Крест — это символ Христа-Солнца. Колесница, выкованная Гефестом, — это символ Гелиоса-Солнца. При этом бог Гелиос является «античным» отражением Христа-Солнца.
Отметим далее, что, согласно греческому сказанию, Фаэтон поступил нехорошо по отношению к своему отцу Солнцу-Гелиосу. Он, вопреки желанию Гелиоса, категорически потребовал от него исполнить свою просьбу-каприз — прокатиться на отцовской колеснице. При этом Фаэтон лукаво воспользовался неосторожной клятвой бога Гелиоса исполнить любую просьбу сына.
Аналогично, во взаимоотношениях Христа-Солнца и апостола Петра тоже был весьма неприятный момент. Он хорошо известен. Петр трижды отрекся от своего Учителя, духовного отца, фактически предав Его в острый момент после ареста. Присутствие в обеих версиях «нехорошего поступка» тоже, хотя и косвенно, подтверждает соответствие между Фаэтоном и Петром.
Кстати, недаром «теологические толкователи не раз бывали в затруднении, когда задумывались над тем, почему Иисус вверил такому слабохарактерному ученику, как Петр, ключи неба и земные судьбы своей церкви» [576], с. 258.
Напомним, Гелиос-Солнце вручил Фаэтону свою колесницу, выкованную Гефестом (то есть «клещами»). А Христос-Солнце собственноручно вручил ключи неба апостолу Петру.
Кроме Петра никого из других апостолов Христа не распинали «стремглав». Уже потом, в поздних текстах, иногда стали рассказывать, будто кого-то из второстепенных святых тоже распяли «вниз головой». Однако, скорее всего, эти редкие упоминания являются всего лишь позднейшими подражаниями литературному образу, сложившемуся вокруг апостола Петра-Камня.
Согласно Евангелиям, сразу после того, как апостол Петр отрекся от Христа, прокричал петух. «Немного спустя, подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько» (Матфей 26: 73–75).
Поскольку «античный» Фаэтон является дубликатом апостола Петра-Камня, то следует ожидать, что рядом с Фаэтоном должны иногда изображать известного евангельского петуха. Так ли это? Чтобы проверить наше рассуждение, обратимся вновь к старинному барельефу «Падение Фаэтона», приведенному выше на рис. 5.111. Рядом с протянутыми руками Фаэтона мы видим птицу, рис. 5.168. Нас уверяют, будто это лебедь, в которого превратился Кикн. Может быть и так. Действительно, мы видели, что созвездия Лебедя-Кикна и Фаэтона-Возничего изображали на Млечном Пути, хотя и на значительном удалении друг от друга. А на данном барельефе «лебедь» и Фаэтон помещены рядом, касаясь друг друга.