Читаем Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны полностью

Когда их постигало добро, они говорили: «Это – для нас». А когда их постигало зло, они связывали его с Мусой и теми, кто был с ним. Воистину, их дурные предзнаменования были у Аллаха, но большинство из них не знает этого.

Они сказали: «Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе».

Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились – они были народом грешным.

Когда наказание поразило их, они сказали: «О Муса! Помолись за нас твоему Господу о том, что Он обещал тебе. Если ты избавишь нас от наказания, то мы поверим тебе и отпустим с тобой сынов Исраила»

Когда же Мы избавили их от наказания до определенного срока, которого они непременно должны были достичь, они нарушили обещание» (7 аль-Араф, 130–135)


Фараон и его приближенные, несмотря на то, что на них обрушивалось столько бедствий, одно за другим, не опомнились. Напротив, они становились высокомерней и упрямей и все более враждебно относились к Мусе и его сторонникам. Они называли эти знамения колдовством и открыто заявляли Мусе, что какое бы из чудес он ни показывал им, они всё равно не уверуют.

Причем, когда на египтян обрушивалось очередное несчастье, они приходили к Пророку за помощью, чтобы тот обратился к своему Господу и умолил Его избавить их от наказания. Каждый раз они обещали, что если помощь от Бога Мусы придет, то они обязательно уверуют в Него и встанут на прямой путь. Муса, в ответ на их просьбы, обращался с молитвами о прощении к Всемогущему Аллаху, но как только наказание прекращалось, египтяне сразу же забывали о своем обещании уверовать в Единого Бога.

Об этом в Коране упоминается так:

«Мы уже отправили Мусу с Нашими знамениями к Фараону и его знати, и он сказал: «Воистину, я – посланник Господа миров».

Когда же он явился к ним с Нашими знамениями, они стали смеяться над ними.

Какое бы из знамений Мы ни показывали им, оно превосходило предыдущее. Мы подвергли их мучениям, чтобы они могли вернуться на прямой путь.

Они сказали: «О колдун! Помолись за нас твоему Господу согласно завету, который Он заключил с тобой, и тогда мы обязательно последуем прямым путем».

Когда же Мы спасли их от мучений, они тотчас нарушили данное слово.

Фараон воззвал к своему народу и сказал: «О мой народ! Разве не мне принадлежит власть над Египтом и эти реки, что текут подо мною? Разве вы не видите?

Разве я не лучше этого презренного, который едва объясняется?

И почему на него не надеты браслеты из золота? И почему с ним не явились сопутствующие ангелы?»

Он обманул свой народ, и они подчинились ему. Воистину, они были людьми нечестивыми» (43 аз-Зухруф, 46–54)


Об отношении Фараона и его народа к проповедям Мусы и Харуна говорится в аятах Священного Корана так:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука