Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

«Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Мусе поверили лишь немногие потомки из его народа. Воистину, Фараон был деспотичным тираном на земле. Воистину, он был одним из преступников» (10 Йунус, 83)

«Знатные люди из народа Фараона сказали: «Неужели ты позволишь Мусе и его народу распространять на земле нечестие и отречься от тебя и твоих богов?» Он сказал: «Мы будем убивать их сыновей и оставлять в живых их женщин. Мы обладаем непоколебимой властью над ними».

Муса сказал своему народу: «Просите помощи у Аллаха и терпите. Воистину, земля принадлежит Аллаху. Он дарует ее в наследие тому из Своих рабов, кому пожелает, и благой конец уготован богобоязненным».

Они сказали: «Нам причиняли страдания до того, как ты явился к нам, и причиняют их после твоего пришествия к нам». Он сказал: «Быть может, ваш Господь погубит вашего врага и сделает вас их преемниками на земле, а затем посмотрит, как вы будете поступать»» (7 аль-Араф, 127–129)

Муса и Харун продолжали наставлять народ Египта на истинный путь, и с каждым днём гнев и злость Фараона по этому поводу увеличивались. Он приказал своим подданным построить огромную башню. Глупый и переполненный гордыни Фараон желал взобраться на самую вершину, чтобы встретиться с Господом Мусы. Будучи невежественным в религии Пророка, он предположил, что Бог находится на небе. Фараон хотел с возведенной башни посмотреть на небеса, а затем распространить слух среди народа о том, что он никого там не увидел.

Люди строили башню несколько лет. Но, как предполагают некоторые комментаторы, ангел Джибриил, по приказу Всевышнего Аллаха, ударил по ней крылом, и она разрушилась в мгновение ока.

«Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей, путей небесных, и взгляну на Бога Мусы. Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными» (40 Гафир, 36–37)

Пророк Муса настойчиво продолжал призывать Фараона и его окружение обратиться к Единому Богу и перестать быть угнетателями для еврейского народа. Кроме того, он настаивал разрешить ему вывести израильтян из Египта. В ответ на его проповеди египтяне сначала смеялись и глумились над ним, а потом объявили сумасшедшим. Фараон и его сторонники отказывались слушать призывы Пророка и из-за своей гордыни обрекли себя и страну на бесчисленные страдания и беды. Сначала Египет постигла многолетняя засуха, что повлекло за собой снижение урожая. Так Фараона и его подданных настигли большие трудности, ведь вся мощь и богатство страны обеспечивались плодородием земель, расположенных вдоль Нила. Эта засуха показала немощность и бессилие Фараона перед могуществом Всевышнего Аллаха.

Но эти бедствия не заставили египтян одуматься. Они восприняли случившееся как несчастье, которое принес с собой пророк Муса, и стали обвинять его в своих бедах. Однако засуха была лишь началом великих бедствий. За ней последовала череда знамений Господа, о которых упоминается в Коране: наводнение, саранча, вши, жабы и кровь. Природа этих катаклизмов известна лишь Всемогущему Аллаху. Эти явления, вполне возможно, имеют научное объяснение, а возможно, и нет, что говорит об их божественной сути. Можно лишь предположить, что смысл всех этих бедствий заключался в том, что Господь через страдания принуждал души людей к прозрению и покаянию, ибо никакие проповеди Мусы не доходили до их сердец. Эти катаклизмы носили природу сверхъестественного и были призваны образумить Фараона, показать ему его немощность перед могуществом Творца.

«Мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание.