Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

По общепринятому мнению, Скрижали – это каменные плиты, на которых были высечены заповеди новой религии. Сотворены (начертаны) эти заповеди были Самим Господом. Причем некоторые комментаторы уточняют, что все буквы текста на Скрижалях были выложены прекрасными драгоценными камнями. Что касается содержания надписей, то по этому поводу у богословов также есть некоторые расхождения. Одни считают, что в Скрижалях была изложена вся Тора, а другие придерживаются мнения, что Скрижали содержали только заповеди. (Заповедь – основа религии, краткое назидание в виде изложения основных тезисов или свод обязательных правил.) Однако, что из вышесказанного является истиной – знает только Всевышний Аллах.

Когда Муса получал Божественные откровения, он так сильно наслаждался Речью Аллаха, что незаметно для себя возжелал большего – увидеть своего Господа. Движимый огромным желанием лицезреть Бога, он попросил позволения взглянуть на Него. Всевышний Аллах велел Мусе посмотреть на гору и понаблюдать, что с ней случится, когда Он предстанет пред ней. Если гора удержится на своем месте, то и Муса сможет увидеть своего Создателя. Когда же Всевышний Господь показался могучей горе, она рассыпалась, словно была из песка. Она испытала такой величественный трепет от лицезрения своего Господа, что оказалась неспособной выдержать такое. Когда Муса осмыслил, что произошло, он упал без сознания. Придя в себя, он понял, что если гора не смогла устоять при лицезрении Аллаха, то он тем более не сможет пережить такое. Он попросил прощения у Господа за неуместную просьбу, сказав, что раскаивается в совершенном грехе и скорбит, что был недостаточно почтителен с Аллахом.

«Когда же Муса пришел к назначенному Нами сроку и месту, Господь его заговорил с ним. Муса сказал: «Господи! Покажись мне, чтобы я взглянул на Тебя». Он сказал: «Ты не увидишь Меня, но взгляни на гору. Если она удержится на своем месте, то ты увидишь Меня». Когда же Господь его явил Себя горе, Он превратил ее в прах, и Муса упал без сознания. Придя в себя, он сказал: «Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я – первый из верующих».

Он сказал: «О Муса! Я возвысил тебя над людьми благодаря Моему посланию и Моей беседе. Посему возьми то, что Я даровал тебе, и будь одним из благодарных».

Мы написали для него на скрижалях назидание о всякой вещи и разъяснение всего сущего: «Держи их крепко и вели твоему народу следовать наилучшему из этого. Я покажу вам Обитель нечестивцев.

Я отвращу от Моих знамений тех, которые возгордились на земле безо всякого права на то. Какое бы знамение они ни увидели, они не уверуют в него. Если они узреют правый путь, то не последуют этим путем, а если они узреют путь заблуждения, то последуют им. Это – потому, что они сочли ложью Наши знамения и пренебрегли ими».

Деяния тех, которые сочли ложью Наши знамения и встречу в Последней жизни, окажутся тщетными.

Разве им не воздастся только за то, что они совершали?» (7 аль-Араф, 143–147)

Пророк Муса получил прозвище КалимуЛлах за то, что он общался с Аллахом, слышал Его Речь, причем, как минимум дважды – во время первого откровения, когда ему было дано указание о пророческой миссии, и во время ниспослания ему Писания.

«… А с Мусой Аллах вел беседу» (4 ан-Ниса, 164).