Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Джинны постоянно убеждали людей в том, что им ведомо все сокровенное. Всевышний Аллах решил разъяснить людям истину, изобличив лживость их утверждений. После такой смерти Пророка людям стало ясно, что джинны не владеют знанием о сокровенном, иначе бы они сразу поняли, что Сулейман скончался.

Выше были изложены истории, связанные с пророком Сулейманом, содержащиеся в Коране и Сунне Посланника(сас). Однако существует много других рассказов о нём, которые встречаются в различных источниках. Например, есть несколько вариантов легенды о чудесном кольце Сулеймана (перстне Соломона), рассказ о печати царя Соломона, подробности его многожёнства и многие другие истории. Все эти события основаны, скорее всего, на древних рассказах, мифах и легендах, достоверность которых весьма сомнительна. Кроме того, в некоторых источниках есть откровенно ложные предания, в которых описываются немыслимые истории, вплоть до совершения Сулейманом греховных поступков, что является абсолютно невозможным для пророка. Озвучивать все эти сказания нет смысла, так как они не имеют под собой достоверной основы.

История пророка Айюба, мир ему

Упоминание об Айюбе в Коране

4 ан-Ниса (Женщины), 163

6 аль-Анам (Скот), 84

21 аль-Анбийа (Пророки), 83–84

38 Сад, 41–44

Коранических упоминаний о пророке Айюбе крайне мало. Всевышний Аллах открывает нам знания о нём лишь через одну небольшую историю, рассказывающую об испытании Айюба, его безмерном терпении и вознаграждении Господом за достойную выдержку всех трудностей.

В достоверных источниках нет никакой информации ни о времени, ни о месте проживания или пророчества Айюба. Нет подробностей описания болезни, которой подвергся Пророк, и этапов божьего испытания, данного ему. Это можно объяснить лишь тем, что коранические истории служат людям для примера и назидания, а для этого нет необходимости утопать в деталях и частностях. Главное – суть поступка Айюба – достойная выдержка экзамена Аллаха.

Описание Айюба в Коране

Всевышний Аллах сообщает в Коране, что Айюб был пророком, удостоенным, как и остальные пророки, получения откровения.

«Воистину, Мы внушили тебе (Мухаммад) откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе, Айюбу, Йунусу, Харуну, Сулейману. Дауду же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (4 ан-Ниса, 163)

Всевышний Аллах восхваляет удивительное терпение Айюба, его смирение и молитву:

«… Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху» (38 Сад, 44)

Терпение и выдержка Айюба стали классическим примером людям на все времена. Исламские богословы советуют, что если кто-то хочет попросить себе терпения у Господа, то просить надо терпение Айюба, а если кто-то хочет похвалить чье-то терпение, то нужно говорить, что Аллах наградил его терпением Айюба.

Что касается молитвы Пророка, то она была удивительной, безмерно красивой, восхитительной и показывающей высокий уровень набожности и смирения.

Испытание, терпение и вознаграждение

До начала Божьего испытания пророк Айюб жил в довольстве и достатке, у него было много детей, он был богат. При этом Айюб был примером благочестия, богобоязненности и нравственности. Он призывал людей к вере в Единого Бога, был добрым и щедрым человеком.

Из Корана известно, что Всевышний Аллах подверг Айюба суровому испытанию, но тот проявил должное терпение и остался доволен всеми превратностями судьбы. В результате Божьего экзамена у Пророка были поочерёдно отняты богатство, дети и всё, что он имел по милости Аллаха. В заключение его постигла тяжелая болезнь. Некоторые толкователи в своих трудах поясняют, что Айюб страдал очень плохой, некрасивой болезнью, причем до такой степени, что рядом с ним невозможно было находиться. От него отвернулись все соплеменники, и только одна жена ухаживала и поддерживала его в этот трудный период. Другие богословы считают, что такое предположение не соответствует истине, так как Всевышний Аллах не дал бы пророку, избранному Им образцом для подражания, такую болезнь, которая вызывала бы отвращение людей. По их мнению, это была тяжелая болезнь, которая ограничивала Айюба в полноценном выполнении обрядов поклонения Всевышнему Аллаху. Ведь для любого пророка это одно из самых страшных наказаний.