«Она сказала: «Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?» Он сказал: «Вот так! Господь твой сказал: «Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже предрешено!»» (19 Марьям, 20–21)
В Священном Коране рождение Исы сравнивается с сотворением Адама. В свое время Господь сотворил Первого человека без отца и без матери, так что Ему не составило никакого труда сотворить Ису без отца. Марьям забеременела по воле Господа, сохранив свою девственность и целомудрие. В рождении Исы и в создании Адама есть сходство – они оба были созданы приказом Аллаха: «Кун» – «Будь!». Коран так повествует об этом:
«Воистину, Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его (Адама) из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник» (3 аль-Имран, 59)
«Помяни также ту, которая сохранила свое целомудрие (Марьям). Мы вдохнули в нее посредством Нашего духа и сделали ее и ее сына (Ису) знамением для миров» (21 аль-Анбийа, 91)
«А также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в него (в вырез на ее одежде) от Нашего духа. Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных» (66 ат-Тахрим, 12)
Рождение Исы
Когда у Марьям появились видимые признаки беременности, она ушла из храма. Её одолевало чувство стыда перед людьми. Она не знала, как сможет объяснить им своё положение и рождение ребенка. Марьям вышла из города и направилась подальше от того места, где жила до сих пор. Во время своего пути, в предродовых муках, она присела под финиковой пальмой. Дальше произошли события, которые в Коране описываются следующим образом:
«Она понесла его (забеременела) и отправилась с ним в отдаленное место.
Родовые схватки привели ее к стволу финиковой пальмы, и она сказала: «Лучше бы я умерла до этого и была навсегда забытой!».
Тогда он (Иса или Джибриил) воззвал к ней из-под нее: «Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей.
Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики.
Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми»» (19 Марьям, 22–26)
Когда Иса появился на свет, Марьям с младенцем вернулась к своему народу. Люди, увидев ребенка на руках, начали оскорблять ее. Но Марьям, дав обет поста, ни с кем не вступала в разговор, не оправдывалась, а лишь молча и терпеливо выслушивала все незаслуженные обвинения.
«Она пришла к своим родным, неся его. Они сказали: «О Марьям! Ты совершила тяжкий (или небывалый, или удивительный) проступок. О сестра Харуна! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей»» (19 Марьям, 27–28)
Марьям молча указала на ребенка, но люди были в недоумении – как можно разговаривать с младенцем? Всевышний Аллах защитил Марьям от агрессивных нападок израильтян, показав им знамение: грудной ребёнок на руках матери заговорил речью взрослого человека.
«Она показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?»