Читаем Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны полностью

«Она сказала: «Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?» Он сказал: «Вот так! Господь твой сказал: «Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже предрешено!»» (19 Марьям, 20–21)


В Священном Коране рождение Исы сравнивается с сотворением Адама. В свое время Господь сотворил Первого человека без отца и без матери, так что Ему не составило никакого труда сотворить Ису без отца. Марьям забеременела по воле Господа, сохранив свою девственность и целомудрие. В рождении Исы и в создании Адама есть сходство – они оба были созданы приказом Аллаха: «Кун» – «Будь!». Коран так повествует об этом:

«Воистину, Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его (Адама) из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник» (3 аль-Имран, 59)

«Помяни также ту, которая сохранила свое целомудрие (Марьям). Мы вдохнули в нее посредством Нашего духа и сделали ее и ее сына (Ису) знамением для миров» (21 аль-Анбийа, 91)

«А также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в него (в вырез на ее одежде) от Нашего духа. Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных» (66 ат-Тахрим, 12)

Рождение Исы

Когда у Марьям появились видимые признаки беременности, она ушла из храма. Её одолевало чувство стыда перед людьми. Она не знала, как сможет объяснить им своё положение и рождение ребенка. Марьям вышла из города и направилась подальше от того места, где жила до сих пор. Во время своего пути, в предродовых муках, она присела под финиковой пальмой. Дальше произошли события, которые в Коране описываются следующим образом:

«Она понесла его (забеременела) и отправилась с ним в отдаленное место.

Родовые схватки привели ее к стволу финиковой пальмы, и она сказала: «Лучше бы я умерла до этого и была навсегда забытой!».

Тогда он (Иса или Джибриил) воззвал к ней из-под нее: «Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей.

Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики.

Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми»» (19 Марьям, 22–26)


Когда Иса появился на свет, Марьям с младенцем вернулась к своему народу. Люди, увидев ребенка на руках, начали оскорблять ее. Но Марьям, дав обет поста, ни с кем не вступала в разговор, не оправдывалась, а лишь молча и терпеливо выслушивала все незаслуженные обвинения.

«Она пришла к своим родным, неся его. Они сказали: «О Марьям! Ты совершила тяжкий (или небывалый, или удивительный) проступок. О сестра Харуна! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей»» (19 Марьям, 27–28)


Марьям молча указала на ребенка, но люди были в недоумении – как можно разговаривать с младенцем? Всевышний Аллах защитил Марьям от агрессивных нападок израильтян, показав им знамение: грудной ребёнок на руках матери заговорил речью взрослого человека.


«Она показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука