Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Ибрахим в поисках истинного Бога

Пророк Ибрахим ещё до получения пророческой миссии сильно выделялся из среды своего народа. Он на подсознательном уровне не воспринимал идолов как богов и не поклонялся им. С юношеских лет его сильно отличало от других людей то, что он много размышлял о верованиях своего народа и пришел к выводу, что идолы, которым поклонялись его соплеменники, всего лишь предметы, изготовленные самими же людьми. Они сотворены человеком и никак не могут влиять на их жизнь. Разве может неживой предмет, не имеющий разума, образумить другого? Может ли вещь, которую можно уничтожить, защитить кого-либо? Задавшийся подобными вопросами, юный Ибрахим рано осознал, что его соплеменники ошибаются в выборе божества. Он начал поиск истинного Бога, и в начале своего пути предположил, что Им может быть небесное тело:

«Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал: «Я не люблю тех, кто закатывается». Когда он увидел восходящую луну, то сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших людей». Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи. Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (6 аль-Анам, 76–79)

Ибрахим осознал, что существует только Один Бог, которого невозможно изобразить, ибо Он превыше всякого образа, и Он повелевает всем. Господь одарил Ибрахима зрелостью ума и стремлением к истине, и к моменту первого откровения от Аллаха Ибрахим был духовно готов к восприятию Божьего руководства. Всемогущий Творец открыл Свое слово Ибрахиму как человеку, который сам искал Господа и шел к Нему.

«Вот он пришел к своему Господу с непорочным сердцем» (37 ас-Сафат, 84)

Сердце Ибрахима было очищено от многобожия, сомнений и порочных желаний, которые мешают человеку воспринимать истину и совершать правильные деяния. Свидетельством непорочности Ибрахима была его искренность во взаимоотношениях с людьми. В его сердце не было места обману, зависти и прочим скверным качествам. Именно поэтому он искренне старался наставить людей на прямой путь.

Начало пророческой миссии Обращение к отцу

Аяты Священного Корана раскрывают нам, что помимо пророчества Ибрахиму было дано Откровение в виде свитков (сухуфов), в которых излагались основы веры. Таким образом, Ибрахим являлся не только пророком, но и посланником Всевышнего Аллаха.

«Воистину, это записано в первых свитках – свитках Ибрахима и Мусы» (87 Аль-Аля, 18–19)

«Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы и Ибрахима, который выполнил повеления Аллаха полностью?» (53 ан-Наджм, 36–37)

«… Мы уже одарили род Ибрахима Писанием и мудростью и одарили их великой властью» (4 ан-Ниса, 54)

«Еще раньше Мы даровали Ибрахиму верное руководство, и Мы были осведомлены о нем» (21 аль-Анбийа, 51)

Получив откровение от Аллаха о призыве людей к Единобожию, пророк Ибрахим вначале обратился к своему отцу, уговаривая его признать Единого Бога и объясняя ему абсурдность поклонения идолам. Многие аяты, рассказывающие нам о призыве Ибрахима, начинаются со слов: «Вот Ибрахим сказал своему отцу…» или «Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу…». Из аятов видна последовательность призыва – сначала отцу, а потом остальным своим соплеменникам.