Пророки и цари

«Я расставил сети для тебя, и ты пойман, Вавилон, не предвидя того; ты найден и схвачен, потому что восстал против Господа. Господь открыл хранилище Свое и взял из него сосуды гнева Своего, потому что у Господа Бога Саваофа есть дело в земле Халдейской».

«Так говорит Господь Саваоф: угнетены сыновья Израиля, как и сыновья Иуды, и все, пленившие их, крепко держат их и не хотят отпустить их. Но Искупитель их силен. Господь Саваоф — имя Его; Он разберет дело их, чтоб успокоить землю и привесть в трепет жителей Вавилона» (Иер. 51:41; 50:23, 46; 51:8, 56, 57; 50:24, 25, 33, 34).

Таким образом, «толстые стены Вавилона до основания… разрушены и высокие ворота его… сожжены огнем». Так Иегова положил «конец высокоумию гордых» и уничтожил «надменность притеснителей». Так «Вавилон, краса царства, гордость Халдеев», был «ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем. Не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены — в увеселительных домах». «И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф» (Иер. 51:58; Ис. 13:11, 19-22; 14:23).

Последнему Вавилонскому царю, как прообразно и первому, был вынесен приговор Божественного Стража: «Тебе говорят, царь… царство отошло от тебя» (Дан. 4:28).

«Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона;
сиди на земле; престола нет…
Сиди молча,
и уйди в темноту, дочь Халдеев:
ибо вперед не будут называть тебя госпожею царств.

«Я прогневался на народ Мой,
уничижил наследие Мое, и предал их в руки твои;
а ты не оказала им милосердия….

«И ты говорила: «вечно буду госпожею»,
а не представляла того в уме твоем,
не помышляла, что будет после.

«Но ныне выслушай это,
изнеженная,
живущая беспечно,
говорящая в сердце своем:
«я, и другой подобной мне нет;
не буду сидеть вдовою,
и не буду знать потери детей».

«Но внезапно, в один день придет к тебе то и другое —
потеря детей и вдовство;
в полной мере придут они на тебя,
не смотря на множество чародейств твоих
и на великую силу волшебств твоих.
Ибо ты надеялась на злодейство твое,
говорила: «никто не видит меня».

«Мудрость твоя и знание твое — они сбили тебя с пути;
и ты говорила в сердце твоем:
«я, и никто кроме меня».
И придет на тебя бедствие;
ты не узнаешь, откуда оно поднимется,
и нападет на тебя беда,
которой ты не в силах будешь отвратить,
и внезапно придет на тебя пагуба,
о которой ты и не думаешь.

«Оставайся же с твоими волшебствами и
множеством чародейств твоих, которыми ты
занималась от юности твоей;
может быть, пособишь себе;
может быть, устоишь.

«Ты утомлена множеством советов твоих;
пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и
предвещатели по новолуниям,
и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе.
Вот они, как солома…
не избавили души своей от пламени…
никто не спасает тебя».

(Ис. 47:1-15)

Каждому народу, вышедшему на мировую арену, было позволено занять свое место на земле и выполнять намерения Святого Стража. Пророчество предрекло возникновение и развитие великих мировых держав: Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. В этих государствах, а также в государствах более слабых история повторилась. Каждой из этих держав отведен свой период для испытания; каждая из них пережила падение и увядание своей славы и мощи.