Прорываясь к сути страдания

СПУТНИК: Да, кажется наша догдака верна. Нет у вас ни депрессии ни тревоги. Чтобы вам, воспринимающей себя в категориях психоанализа было яснее, то происходит то, что ваше чувство СВЕРХ-Я — там где «все должно быть как дОлжно», ваш перфекционизм, поставленный под вопросительный знак давит ваше Я и вы расплачиваетесь страхами — «а вдруг я буду вопринята недолжным образом?».

Вашу кожу утолщит более частое пребывание в ситуациях где может возникнуть стыд. Хотя бы употребине невинное русское слово для обозначения мочеиспускания, которое вас резануло, когда вы пойдете с мужем домой. Испытывайте стыд два-три раза в день. Как только притупится он — уйдут страхи. Верно?

СТРАННИК: Вроде все логично, доктор. Попробую, но это невероятно трудно и мучительно и непривычно.

СПУТНИК: Знаете, девушке, клиентке которая была до Вас, тоже с проблемами «волатильной самоценности», покупающей себе туфли Cavalli за 40 тыс рублей, чтобы дать окружающим месседж, что она не хуже других я дал задание — принести мне пять телефонов парней, с кторыми она сама познакомится в метро. Она согласилась, но спросила — можно брать у таджиков, потому что меньшая вероятность быть посланной. Ну что ж, сторговались на этом упрощенном варианте. Вам я пожалуй не буду давать невыполнимых заданий, ибо вы уже без косметики чувствуете себя не по московски. Но, наращивайте у себя мускулатуру целительного похуизма — да-да, не морщьтесь, есть такое слово в русском языке, оно вам пригодится. Итак, больше фантазии для опускания себя в стыд и его преодоление! Жестковато? Да! Это вам не ласковый психоанализ… :-)

Диалог — Страх

СТРАННИК: В общем, жизнь удалась. Но мне уже за 40. И у меня мысли о неминуемой смерти. И как то с этим я не могу смириться. Или хотя бы привести их в порядок. Можете помочь?

СПУТНИК: Поразмышляем об отношении к смерти. Каким оно должно быть?

Никаким. Его быть не должно при психической норме. А именно — об этом должны думать другие. Или, если они тоже в условной душевной нормальности — и они не должны. Как не думают родители, какими инфекциями обязательно заболеет их ребенок. Заболеет — полечим.

А если пресловутой нормы нет и все же думается? Тут так — если аффект позитивен, а он таковым и желателен быть, то с фактом смерти соглашаешься довольно охотно. Отчего бы тебе не пройти то, что знакомо тем, кого ты любил, кто тебе интересен?

Если ты склонен к напряженно — тревожному эмоциональному фону, то когда ясно, тогда и страху нету. Внесем ясность. Есть несколько вариантов того, что Там:

а) ничего

б) блаженство

в) муки

Что выбрать для достижения той ясности? То, что помогает тебе лучше жить Здесь. Если качество твоей жизни улучшается знанием того, что исчезнешь бесследно — отлично. Если тебе радостно от того, что тебя ждет вечное наслаждение — великолепно. Если от возможного потворству себе тебя удержит, как мальчишку страх розги, мысль о возмездии — тоже вполне неплохо.

Вот только не надо драматизировать. Мы помещены в тот мир, откуда уходят. Поэтому наше отчаяние при факте конца кого-то — верный указатель на нашу глупость и капризность. Ну, когда то надо переставать быть детьми…

И так размышляя, вспомнилось, что академик А.Б.Смулевич, при диагностическом опросе пациентов часто употреблял глагол, их смущавший, типа «А когда муж то ваша помер?» Не «скончался», не «преставился», не «умер», а именно — «помер». Чем достигается именно снижение страстного пафоса. Профессора не поправишь. Пациенту приходилось приловчиться к стилю собеседника и градус его беды снижался. Эдакая принудительно — структурирующая психотерапия… Хорошо!

Есть еще индийский духовный анекдот: Умирает старая дама и говорит, как устроить ее похороны.

— Похороните, чтобы я лежала в гробу с вилкой в правой руке

— Зачем, матушка?

— Затем, чтоб спрашивали. А вы отвечайте. Она бы достойная женщина и посетила множество банкетов, но на каждом из них, вне зависимости от количества блюд, говорили — оставьте свою вилку — вас ждет десерт. На него я и надеюсь… :-)

А коли Вы христианин, то остается только приветливое ожидание будущего. Ибо смысл нашей религии — быть со Христом. Куда бы Он ни шел. А Он вошел в очень болезненные для Него врата смерти. Значит, чего тут думать, и нам туда же. За Ним!

Диалог — Дерзновение

СТРАННИК: Прочла статью «Клиническое богословие шизофрении», огромное Вам за неё спасибо. как шизофреник с опытом, могу сказать что всё так оно и есть. Особенно про невозможность воспользоваться общечеловеческим опытом.