Прорываясь к сути страдания

Теперь хочу спросить — что мне делать? Я верующая и православная, но в силу неофитства и особенностей психики я не понимаю, как мне войти в Церковь вот эту с большой буквы! Я исповедуюсь и причащаюсь, но у меня есть подозрение, что делаю я это очень коряво… Скажите, какими словами обратиться к священнику, чтобы он не обиделся, не напугался и правильно меня понял, а то я же такая неадекватная…

Ведь я так хочу быть христианкой! хочу быть с Богом и вместе со всеми. я читаю Евангелие и богословскую литературу, но так боюсь, что понимаю всё превратно.. Я не хочу отпасть, пропасть и причащаться в осуждение!

СПУТНИК: Спасибо за добрые слова о моей работе. То, что у Вас есть живое религиозное чувство — очень хорошо. По моим наблюдениям, актуализация духовного измерения существенно сглаживает негативные проявления и минимизирует выраженность симптомов эндогенного процесса. Таким образом, практикуя духовную жизнь, Вы делаете так, что болезнь Ваша будет протекать существенно легче, а может, как у многих творческих личностей, привнесет дополнительные возможности в Вашу жизнь и у Вас появится искренняя потребность молвить — «Слава Богу за все».

Теперь о Ваших вопросах. Да, упомянутая болезнь не облегчает повседневную жизнь и делает человека немного неуклюжим в социальном отношении. Но к практике церковной жизни это относиться не должно. Поясню, припомнив слова, кажется, Иоанна Кронштадского — «Смущение в перечне добродетелей не показано».

То есть, стремитесь преодолеть возникающие затруднения в Вашей повседневной практике церковности. А именно: исповедуйтесь без комплексов, причащайтесь — без сомнений, просите советов — решительно. Собственные «подозрения в корявости» — отметайте, как начальные проявления страха, потому что страх есть парализующий нас страх, но «совершенная Любовь изгоняет страх, ибо в страхе есть мучение» (1 Иоанна 4:18).

Страх замечательно изгоняется «соборностью» как неотъемлемым качеством христианской духовности. Постарайтесь вовлечь себя в живое общение внутри Вашей общины — пойте в хоре, учите или учитесь в воскресной школе, дружите со сверстниками-прихожанами, делитесь как находками так и сомнениями.

Если Вы будете «под крылом» у опытного батюшки — пусть у Вас не возникнет тревоги в том, что он может неправильно Вас понять. Они, как правило, ничему не удивляются, будучи свидетелями исповедей у преступников, извращенцев, одержимых или сумасшедших. Поэтому удивить, обидеть или поранить доброго священника Вы не можете, а если это произойдет, то тоже хорошо, потому что это будет показателем, что это просто не Ваш духовник.

В общем, в духовной жизни в Вашем случае лучше сделать сотню ошибок, нежели все время притормаживать в боязливом оцепенении. Будьте отважной в своих поисках живого контакта с Истиной. Я не утверждаю, что Вы не споткнетесь и не будет эмоциональных травм, но как «шрамы украшают мужчину» так и «духовные синяки» приводят к выработке отличных защитных личностных качеств, делая Вас более сильной, уверенной в себе для того, чтобы, в конечном счете, послужить другим, а не руководствоваться мотивациями лишь собственного уютного устройства в Вечности… :-)

СТРАННИК: — Эх, какая незадача… я сейчас только пришла в себя. столько натворила. и что будет дальше — неизвестно. И сейчас — нехорошо. 24 года, и аттестат школьный только. ни работы, ничего. одна шиза сплошная. Сейчас думаю — какие у меня терпеливые родители и какие странные друзья… только вот что делать дальше? Просто жить — как-то стыдно. делать я ничего не умею. никакой от меня пользы (одни убытки

СПУТНИК: — Прежде всего — не Ваша задача взвешивать себя на весах и исчислять от себя прибыли и убытки. Доверьтесь судьбе.

Вас любят — сейчас это главное. Учитесь тонкому искусству диалога с разнообразными факторами реальности, в которых бывает проявлена воля о нас Свыше. Определитесь — к чему Вас влечет, что небезразлично.

Делайте несколько пробных шагов в этих направлениях и если интерес возрастает, то вектор движения выбран верно.