Читаем Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии полностью

На основании своих сравнительных исследований потустороннего мира доктор Рудольф Шварц также пришел к заключению, что в высших сферах искусство гармонично и связано с Богом (не будучи непременно «религиозным» в земном смысле слова) и что, в общем и целом, там имеются только две «профессии» — обучающая и художественная; исследовательская деятельность как предпосылка к обучающей деятельности является ее составной, если не выделять исследования в отдельную «профессию». «Все они (потусторонние) работают не для экономики, не за награду, оклад или ради прибыли, не на государство, а исключительно для людей; это и потусторонние в темных сферах, потусторонние на светлых ступенях и, наконец, потусторонние на Земле, которые служат людям Ангелами-хранителями или вдохновителями». Отсюда исследователь делает вывод, что в потустороннем мире большинство земных профессий отсутствует, так как в них нет необходимости. Там нет профессий, связанных с человеческими проступками и преступлениями, то есть там нет полицейских, судей, прокуроров и адвокатов и, уж конечно, там нет тюремщиков. Там также нет необходимых в земной экономике профессий — таких как рабочие, крестьяне, коммерсанты, инженеры, банковские и налоговые чиновники, железнодорожные и почтовые служащие. Вследствие отсутствия государства отпадает необходимость в соответствующих постах и должностях, включая военных. Наряду с полным отсутствием какого бы то ни было стремления к прибыли и выгоде сказанного чуть выше уже достаточно, чтобы предположить райскую жизнь (условия существования) в высших сферах Великого Потустороннего мира, того иного мира, в который многие не в состоянии поверить, но о существовании которого некоторые все же догадываются в глубине сердца… Это мир без оглушающей музыкальной какофонии, без отталкивающих картин и скульптур, без сальных, скабрезных или детективных фильмов, спектаклей и книг! Там нет ни зависти, ни ненависти, злобы, обмана или лжи. Ни у кого нет желания властвовать над другими, нет эксплуатации экономически зависимых, нет вредной для жизни и окружающей среды техники и химии, нет ни болезней, ни физических недостатков, нет тюрем и лагерных зон, потому что там нет преступлений, равно как и партийных или религиозных фанатиков… Честное слово — небо и земля, если сравнить эти условия с нашими!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука