Прощание без возвращения?

Доктор Раканелли замечает, что Амнерис ничего не помнила об этих беседах, когда вновь приходила в себя. То же происходит, когда сомнамбула, загипнотизированный человек или спиритический медиум «просыпается». Но подобный процесс совсем не обязательно идентичен с той же самой причиной. В описанном случае предположение доктора Раканелли, что «расщепленная личность», как называла себя Филомена, оказалась духом умершей женщины, полностью оправдалось исцелением больной (Амнерис). Филомена охотно шла на контакт и все больше и больше интересовалась вопросами дальнейшего и возвышающего ее личность развития. В таких случаях врач должен быть одновременно «духовным пастырем», каким был великий врач-священник Парацельс (знавший о «вещах за вещами» больше, чем вся наша вместе взятая школьная наука). Примерно три месяца доктор Раканелли лечил одержимую магнетическими методами и увещевал Филомену. Наконец потусторонняя смогла отделиться от тела своей жертвы. «Она вела себя как человек, готовившийся к смерти. Она истово просила меня молиться за нее, вспоминать ее и сопровождать ее на ее новом пути». Доктор Раканелли подчеркивает: «Я уже очень часто видел, как умирают люди. Выход Филомены протекал как тяжелая, болезненная смерть. Ей все никак не удавалось оторваться от глотки больной. С болью в голосе она прошептала: «Помоги мне, помоги мне, иначе мне не освободиться!» — Затем, с последним взволнованным выдохом: «Спасибо, молись за меня!» Мне показалось, что из приоткрытого рта распростертой на полу больной вылетело облачко пара».

Через четверть часа больная полностью пришла в себя. «Странно, — сказала она, — я чувствую себя совсем иначе. Так же хорошо, как раньше».

В случае с Филоменой доктору Раканелли не удалось идентифицировать ее личность. Однако это удавалось ему в других случаях при удачном исцелении одержимых. «В то же самое время у меня была пациентка по имени Нара, одержимая различными духами или «личностями-отщепенцами». В результате исследований мне удалось с точностью идентифицировать по крайней мере одну (потустороннюю) личность. Это был уродливый хромой сапожник из Компиобби. Он был вдовцом, имел дочь и умер три года тому назад. Все сведения подтвердились».

Профессор доктор Йотопоулос (Yotopoulos) работал сходными методами. Он, например, рассказал о некоей гречанке, из которой говорила итальянская «отщепенка». Приглашенный им для консультации врач диагностировал шизофрению и ничего не хотел слышать о какой-то там «одержимости». Его лечение успеха не принесло. Говорящий по-итальянски дух заявил профессору Йотопоулосу, что его коллега ничего не понимает в состоянии больной. Профессор освободил свою пациентку от ее «духа-мучителя». Вот его заключение: «Многие из тех, кто как душевнобольные попадают в психиатрические лечебницы, — просто одержимые. Направление в лечебницу зачастую вредит им, так как состояние так называемых душевнобольных вследствие контактов с другими одержимыми только ухудшается. А случаи исцеления происходят лишь потом, и злой дух, как правило, через какое-то время теряет способность влиять на одержимого»[46] Доктор Раканелли: «Симптомы и явления, проявляющиеся в этих патологических случаях, столь различны, сложны и могут иметь столь далеко идущие последствия, что каждую ортодоксальную попытку объяснений в области психологии и психиатрии считаю недостаточной. Мы не продвинемся ни на шаг, если останемся в путах негативной предвзятости — как тот приверженец Аристотеля, который отказывался посмотреть в телескоп Галилея, потому что боялся, что тогда ему придется признать теорию Галилея о вращении Земли вокруг Солнца».

«Пока ваша наука отвергает потусторонние миры и их обитателей, бедным одержимым будет очень плохо, — заявил один из потусторонних, добавив, что «молитвой и постом», как некогда учил Спаситель, этому несчастью все же можно помочь». — «Низшие духи радуются разглагольствованиям ваших привязанных к материи ученых, пытающихся все объяснить подсознанием, истерией и т. д. Низший мир духов заинтересован лишь в одном — чтобы его не обнаружили. И гипотезы ваших неверующих ученых мужей служат им шапкой-невидимкой. А самое страшное то, что несчастные люди не видят, не чувствуют черта, который уже давно держит их за воротник».