Третья причина связана со страхом быть непонятным или опасением возможной огласки. Ведь просьба о прощении – всегда публичное действие, даже если публику составляет всего один человек. Кого-то страшит признание ответственности за проступок. Кого-то пугает то, что другая сторона может начать упрекать и использовать в своих интересах признанную виновность. Шаг к прощению часто означает преодоление барьера, и для этого надо набраться храбрости.
Просьба о прощении – великое оружие, исцеляющее наши отношения с другими людьми. Как и любое оружие, оно требует аккуратного использования, то есть мы должны применять его в тех ситуациях, которым оно соответствует. Человек, испытывающий комплекс вины, просит о прощении на каждом шагу, вызывая неловкость и напряженность у тех, с кем общается. Другую крайность представляют люди, которые никогда не обращаются с такой просьбой, даже в тех случаях, когда это необходимо.
Признавать свою вину перед собой и другими может только зрелая личность. Ведь в этот момент мы берем на себя ответственность за случившееся, признаем себя свободным человеком, который влияет на свою жизнь, признаем жизнетворчество в своей судьбе. Постыдное событие произошло не случайно («так получилось», «обстоятельства так сложились», «жизнь меня подставила»), а благодаря моим действиям, моему авторству, моему вкладу: «Предъявить обвинение можно лишь относительно поступков, вмененных тому или иному субъекту, признающему себя их подлинным автором»[28]
.Просьба о прощении – это обращение провинившейся стороны с признанием своей неправоты, сожалением о ней и предложением о восстановлении отношений. Она важна для того, кто понес ущерб, потому что облегчает прощение: если обидчик попросил о нем, то простить его будет гораздо проще. Она очень ценна и для обидчика, потому что позволяет исправить положение, которое вольно или невольно им было нарушено, позволяет избавиться от чувств вины и стыда, открывает перспективу роста благодаря возможности признания своего несовершенства и надежде на изменение.
Глава 4
Простить себя
Зачем нужно прощать себя?
Участникам исследовательского проекта был задан вопрос: «Что вы чувствуете, если не прощаете самого себя?» Результаты показали такую картину: вину (99 % опрошенных), злость (80 %), печаль (77 %), тоску (71 %), раздражение (66 %), разочарование (62 %), подавленность (58 %), грусть (53 %), депрессию (53 %), раскаяние (42 %), пустоту (42 %), душевную боль (34 %), сожаление (34 %), гнев (34 %), ненависть (29 %), смущение (17 %), обиду (14 %), безразличие (1,4 %), вспыльчивость (1,4 %)
Следующий вопрос: «О чем вы думаете, когда не прощаете самого/саму себя? Какие мысли вас посещают?»
• Выпить бы рюмочку водочки.
• Страшные мысли, чувство безысходности.
• Стараюсь не думать.
• Я никчемна, не приспособлена, безынициативна.
• Почему я не могла тогда просто промолчать?!
• Делаю выводы.
• Эх! Надо было бы поступить по-другому. Но что теперь сделаешь?
• Самое острое в этот момент – чувство вины, с которым тяжелее всего бороться.
• Как изменить ситуацию?
• Какой я идиот!
• Все можно было сделать иначе…
• Надо исправляться.
• Прокручиваю в голове ситуацию, чтобы найти свои ошибки, исправить и не повторять.
• Хочется плакать и прижать к себе того, кого обидела, все вернуть назад.
• Нужно помолиться.
• Зачем я так поступила, ведь они меня любят?
• Сожалею, что поступила неправильно.
• Что можно сделать, чтобы изменить ситуацию?
• Думаю, что нужно как-то извиниться перед человеком.
Православные люди в ответ на рассуждения о необходимости прощать себя чаще всего задают два вопроса. Первый: «Зачем прощать себя? Ведь мы грешим на каждом шагу, и единственное, что мы можем сделать, это осознать свои грехи и каяться, каяться, каяться… Наша природа искажена, и как мы можем избавиться от чувства вины, если грех является частью нашей жизни?» Второй вопрос: «Как можно избавиться от чувства вины, когда я совершил
Пожалуй, последние слова «жить с этим невозможно» являются ключевыми в этом тихом крике боли. Ответ прост, хотя дорога может оказаться долгой: простить себя необходимо для того, чтобы жить дальше, жить полноценной жизнью, дарованной нам Господом.