Проснись и добейся успеха

– Моральная необходимость является наиболее весомым аргументом в пользу перевоплощения, поскольку в противном случае во вселенной невозможна ни божественная справедливость, ни любовь. Мы уже говорили о состоятельности двух других объяснений различий между людьми, наследственности и теории о человеке как об особом творении Божьем. Один человек рождается калекой, а другой атлетом. Почему? У одного врожденное слабоумие, а другой становится гением с выдающимися интеллектуальными способностями; одному достается великодушие, а другому – жадность и скупость. Почему так происходит? Если все эти различия вызваны волей Бога, то за таким ответом следует несправедливость; беспомощность и отсутствие у человека какой-либо надежды. Одна душа рождается в трущобах; от проститутки-Матери и пьяницы-отца, она видит вокруг себя только преступления и богохульство, она вынуждена воровать, чтобы прокормиться, не знает добра и любви, становится закоренелым преступником и, убив кого-нибудь в пьяном угаре, отправляется на виселицу. Куда такая душа попадет после смерти? Она слишком греховна для рая, но и в ад ее посылать нельзя, ведь в жизни ей не было предоставлено ни единого шанса. Другая душа вырастает в благородной семье, и любящие родители нежно о ней заботятся. Ей прививается добродетель и дается лучшее образование. В течение всей жизни она получает награды за способности, полученные при рождении, и умирает, прожив осмысленную и славную жизнь. Чем она заслужила все это? Если каждый человек рождается с заложенными при сотворении качествами и после смерти навечно отправляется в рай или ад, где же здесь Божественная Справедливость? Разве преступник не имеет в этом случае права спросить: «Боже, зачем Ты сделал меня таким?»

Теория перевоплощения возвращает Богу Его справедливость, а человеку – его силу, утверждая, что преступник – это юная и неразвитая душа, дикарь, начавший свою эволюцию позже, чем другие души, у которых за плечами опыт множества прожитых жизней, что все зависит от прошлого человека, и что различия между людьми коренятся в возрасте и уровне развития духа.

Кроме всего прочего, теория Перевоплощения помогает нам решить следующие проблемы:

Она объясняет существующее неравенство социального статуса и возможностей людей.

Она устраняет метафизическую необходимость считать несправедливость частью Всевышнего.

Она привносит в миры морали и Духа тот же порядок, который наука обнаруживает в физическом мире.

Она объясняет рождение гениев в семьях, другие члены которых не отличаются выдающимися способностями.

Она объясняет часто встречающиеся случаи несоответствия окружающей среды потребностям человека, что отравляет его характер и парализует активность.

Она помогает понять резкий контраст между моральным обликом человека и окружающими условиями, утверждая, что все это является результатом его развития, а не божественной воли.

Она объясняет различия моральных устоев человеческого рода, то есть проблемы совести.

Она объясняет случаи неожиданной, трагической или безвременной смерти.

Она помогает понять природу психических сип человека.

Она служит разумным объяснением и логическим обоснованием теории эволюции Дарвина.

Она предлагает разумное решение проблемы будущего тех людей, кто, получив от Бога физическую жизнь, так и не научились ценить ее, то есть тех несчастных, чья единственная радость и высший смысл жизни – это деньги или животная страсть.

Она объясняет противоречие, часто возникающее между нашими желаниями и волей, нашим характером, каким его видим мы, и нашими поступками, какими их видят окружающие.

Она помогает понять, как соотносится Любовь Бога с Его Могуществом. Она объясняет кажущийся бессмысленным каприз смерти.

– В чем смысл рождения младенца, который умирает сразу же после своего появления на свет?