Читаем Проснись и добейся успеха полностью

Эта долгая жизнь человека продолжается до тех пор, пока он не достигает божественности, уготованной для него Богом.

– Почему некоторые люди рождаются с физическими недостатками, карликами, калеками?

– По Закону Кармы жестокое обращение с другим существом в прошлом приводит к тому, что в новой жизни они получают тела с физическими недостатками. С такими телами рождаются бывшие инквизиторы прошлого и вивисекторы современности, а также школьные учителя, которые строили свои отношения с учениками не на любви, а на страхе и злоупотребляли данной им властью.

Дурные мысли и желания, ненависть и сладострастие иногда проявляются в физических отклонениях и всегда – в слабости физического тела и отсутствии красоты и изящества. Все подчиняется Закону Кармы.

– Разве не ужасно, что на такую же судьбу обречены люди, которым приходится быть жестокими во благо других?

– Жестокость – это худшее из преступлений, ибо оно совершается против Закона Любви. Благие намерения часто приводятся в качестве оправдания жестокости: инквизиторы хотели спасти души людей, а вивисекторы притворяются, что спасают их тела, но ведь есть и более эффективные методы достижения этих целей. Школьный учитель должен исправлять ошибки детей любовью и хорошим примером, ведь если со слабыми детьми жестоко обращаться, они не только страдают физически, но и становятся трусливыми и подобострастными, а когда вырастают, обращаются с другими людьми также жестоко.

Однако благие намерения имеют свои последствия. Благие намерения отражаются на нравственной стороне человека, и в следующий раз он рождается с мягким и терпеливым характером, хотя, может быть, за принесенные кому-то страдания на физическом плане, ему приходится расплачиваться физическими страданиями, что он и делает, получая изуродованное тело.

Жестокость в одной жизни, кроме всего прочего, нередко приводит к безумию в следующей. В некоторых случаях расплатой за жестокость становится жестокость, т.е. за жестокость в одной жизни человек страдает от жестокого отношения к себе в другой жизни. Довольно часто жестокость резко отбрасывает человека вниз по социальной лестнице, и жестокий человек, занимавший сравнительно высокое положение, в следующей жизни рождается на самом дне общества.

«Участь жестоких людей должны разделить и те, кто намеренно убивает Божьи создания и называет это развлечением». Эти слова в равной степени относятся и к тем людям, кто в своей одежде использует перья и различные украшения, производство которых стоит животному жизни, причем часто погибает не только само животное, но и его оставшиеся без материнской заботы потомство. Людей, которые носят подобную одежду, нельзя, конечно, обвинить в преднамеренной жестокости, но они, по крайней мере, проявляют преступную халатность. Они просто поступают «как все» и «пытаются оправдать свою жестокость сложившейся традицией, однако преступление не перестает быть преступлением от того, что его совершают многие», и потому рано или поздно этим людям придется разделить участь жестоких людей.

– Можно ли утверждать, что у родителей, находящихся на низком уровне развития, всегда рождаются дети, находящиеся на этом же уровне, а у высокоразвитых родителей рождаются высокоразвитые дети?

– Обычно подобное притягивает подобное, и душа попадает к родителям, схожим с ним по уровню развития, чтобы получить физическое тело, которое наилучшим образом соответствует его потребностям, и чтобы уладить свои дела с родителями и будущими родственниками, которых эта душа, скорее всего, встречало в прошлых жизнях. Однако бывают и исключения из этого правила. Иногда у деградировавших жителей трущоб рождается святой ребенок, который растет подобно чистому цветку в грязи трущобной жизни, а у родителей благородных рождается ребенок, которого все называют «белой вороной». Эти случаи объясняются действием Закона Кармы и основаны на связях душ в прошлом. «Белая ворона» каким-то благородным поступком в предыдущей жизни могла связать себя с более благородной душой, и потому в новой жизни ей возвращается старый долг в виде жизни в хороших условиях.

В некоторых случаях великая душа, движимая духом самопожертвования, может родиться среди стоящих на низкой ступени людей, чтобы помочь им и собственным примером побудить их к совершенствованию. Примеры такого рода можно встретить среди великих Святых Южной. Индии, которые рождаются среди париев, а также в лице известного негритянского просветителя Букера Вашингтона.

– Сохраняется ли пол человека в серии его воплощений, или одна и та же душа может воплощаться как мужчиной, так и женщиной?

– Мужчина и женщина скорее дополняют друг друга, нежели дублируют. Между двумя полами существуют значительные биологические и социальные различия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

8 ключей к целостности, наполненной надеждой. Инструменты для исцеления от душевных ран
8 ключей к целостности, наполненной надеждой. Инструменты для исцеления от душевных ран

Донна Деномм – психолог, более двадцати лет посвятившая изучению и практике шаманского целительства. Еще ребенком она столкнулась с насилием, а затем долгие годы боролась с посттравматическим стрессовым расстройством и другими последствиями.Став шаманским целителем, Донна создала систему энергетических практик, которая позволяет эффективно работать с любыми эмоциональными травмами. Выполняя приведенные в книге техники, вы трансформируете свой непростой жизненный опыт и освободите себя от вины, стыда и ярости.Книга будет полезна всем, на чью долю выпали нелегкие испытания. Если у вас за плечами тяжелое детство, токсичные отношения, физическое или психологическое насилие, методика Донны Деномм поможет вам самостоятельно залечить свои раны и проснуться для новой – целостной и счастливой – жизни.

Донна Деномм

Карьера, кадры
Анатомия мира. Как устранить причины конфликта
Анатомия мира. Как устранить причины конфликта

Книга рассматривает истинные причины наших конфликтов с семьей, коллегами и друзьями и объясняет, как наладить отношения со своим окружением.В современном мире личные связи истончаются, становится все сложнее поддерживать близкие отношения друг с другом, а противоречия кажутся неразрешимыми. Но что, если первопричина всех конфликтов кроется в одном и том же?Эта книга написана в виде истории двух мужчин, Юсуфа аль-Фалаха, араба, и Ави Розена, еврея, каждый из которых потерял отца от рук двоюродных братьев друг друга. Они собираются вместе, чтобы помочь своим воюющим родителям и детям преодолеть обиды и обрести мир. Читая эту историю, мы понимаем, что тоже можем найти выход из любых конфликтов, заставляющих нас чувствовать себя несчастными и подавленными.В книге есть конкретные схемы, методики и инструменты, основанные на четырех десятилетиях исследований в области психологии человеческого поведения и опыте работы с организациями по всему миру. А еще диаграммы и графики, которые подробно объясняют ключевые идеи.Для кого книгаДля руководителей, которые стремятся заботиться о подчиненных и создавать сильную организацию.Для тех, кто заинтересован в поиске разрешения самых разных конфликтов – от личных до глобальных.На русском языке публикуется впервые.

Институт Арбингера

Карьера, кадры / Менеджмент / Финансы и бизнес